دوشنبه 25 شوال 1447
۲۴ فروردین ۱۴۰۵
13 آوریل 2026

(۵۸۰۱) حکم داشتن خدمتکار غیرمسلمان و رعایت حجاب

(۵۸۰۱) سوال: یک خدمتکار زن غیرمسلمان و غیر اهل کتاب دارم، آیا این خدمتکار بر من حرام است؟ با توجه به این‌که به او سفارش کردم که حجاب داشته باشد و این کار را انجام داده است؟  

جواب:

تردیدی نیست که خدمتکار مسلمان بهتر از خدمتکار کافر است؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ ولو أعْجَبَكُم… وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} [بقره: ۲۲۱] (و خدمتکار مرد مؤمن بهتر از مشرک است هر چند از او خوشتان بیاید و خدمتکار زن مؤمن بهتر از مشرک استت هر چند از او خوشتان بیاید. ) وقتی مسلمان توانایی به کار گرفتن خدمتکار مسلمان را دارد، درست نیست که از خدمتکار غیرمسلمان استفاده کند و اگر خدمتکار زن باشد، برایش حرام است؛ زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از مسافرت زن بدون محرم نهی نمود. [۱] ولی کسی‌که مجبور به استفاده از خدمتکار غير مسلمان بود، باید اسلام را بر او عرضه نماید و او را به اسلام دعوت کند و تشویق نماید و مثلاً با افزایش حقوقش، قلبش را به اسلام نزدیک کند؛ زیرا از جمله راه‌های دعوت به سوی الله است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به علي بن ابي طالب فرمود: «فوالله لإن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم». [۲] (به الله سوگند که اگر یک نفر به دست شما هدایت شود، برایتان از شترهای سرخ بهتر است. )  


[۱]  تخریجش بیان شد.

[۲] بخاری: کتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علی ابن ابی طالب القرشی الهاشمی ابی الحسن رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، شماره ۳۴۹۸؛ مسلم: کتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علی ابن ابی طالب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ، شماره ۲۴۰۶.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: عندي خادمة في المنزل غير مسلمة وغير كتابية هل هذا حرام علي ؟ علما بأنني آمرها بلبس الحجاب وتمتثل لذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا شك أن الخادم المسلم من ذكر أو أنثى خير من الخادم الكافر؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنُ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِك وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ﴾ [البقرة: ۲۲۱] وقوله ﴿وَلَامَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ [البقرة: (۲۲۱] ، ولا ينبغي للإنسان أن يستقدم خادما غير مسلم مع تمكنه من استقدام الخادم المسلم، ثم إنه لا بد فيما إذا كانت الخادم امرأة أن يكون لها محرم؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن أن تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولكن من ابتلي بخادم غير مسلم من رجل أو امرأة فليعرض عليه الإسلام وليدعوه إليه، وليرغبه فيه، وليؤلفه عليه، ولو بزيادة الراتب أو إعطاء دراهم زائدة على الراتب؛ لأن ذلك من الدعوة إلى الله، وقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعلي بن أبي طالب: «فوالله لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ».

مطالب مرتبط:

(۵۷۹۸) حکم سفر زن برای درمان بدون همراهی شوهر

زن مجاز نیست بدون محرم سفر کند، باید زن در بیشتر موقع عمو، دایی، برادر زاده و هر محرم دیگری داشته باشد که وقتی پسرش برای سرپرستی خواهران و برادران کوچکش در خانه است، از او بخواهد که همراهش به بیمارستان شهر دیگر برود....

ادامه مطلب …

(۵۸۴۰) آیا خلوت کردن با زنی که در حال قرائت بر او هستند، درست است؟

خلوت با زن در حال قرائت بر او جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۵۷۹۴) حکم سفر زن برای کار و دوری از خانواده

زن بدون اجازه شوهرش اجازه‌ی سفر ندارد، و اگر اجازه داد، درست نیست که بدون محرم سفر کند...

ادامه مطلب …

( ۵۸۳۱) حکم استفاده از بخور برای زن در بیرون از خانه

اگر بوی بخور در لباس طن بماند، با عطر فرقی نمی‌کند، اما اگر مشخص نباشد، مانند اغلب موارد که بخور فقط  با نزدیک شدن زیاد و بوییدن لباس احساس می‌شود، بدون شک حکمش از عطر کمتر است....

ادامه مطلب …

(۵۸۳۳) حکم آراستگی زنان در بیرون از خانه

خروج زن از منزل با عطر و خودآرایی و لباس‌های جذاب حرام است و جون موجب فتنه و آسیب برای خودش و دیگران می‌باشد درست نیست و سرپرستش اعم از پدر یا برادر یا دایی باید از بیرون رفتنش با این شکل ممانعت کند....

ادامه مطلب …

(۵۸۳۸) محدودیت خروج دختر از خانه از دیدگاه شرع و خانواده

بهترین و اولین راه این است که زنان از خانه بیرون نروند، به ویژه در زمان‌هایی که جوانان در بازارها فعالیت می‌کنند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه