شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۵۷۱۲) حکم پوشیدن دستکش‌ برای زنان

(۵۷۱۲) سوال: ما زمانی که از خانه خارج می‌شویم یا به مدرسه می‌رویم، دستکش‌هایی به رنگ سیاه می‌پوشیم. حکم پوشیدن چنین دستکش‌هایی چیست؟ با این وجود که این دستکش‌ها شکل دست را زیباتر از حالت طبیعی آن می‌کنند؟

جواب:

نظرم این است که پوشیدن دستکش‌ها توسط زن از باب تکمیل حجاب و پوشاندن بدن از مردان است. پیش­تر گفته بودم که به نظر من زن نباید دستکش بپوشد؛ زیرا ممکن است لباس شهرت باشد و توجه‌ها را به خود جلب کند. اما اکنون، با توجه به این که الحمدلله تعداد زیادی از زنان آن را می‌پوشند، به نظر من پوشیدن دستکش‌ها از اجزای تکمیل پوشش و باعث افزایش حیا است. زنان صحابه در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز دستکش می‌پوشیدند، همانطور که از گفته­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد زن محرم برداشت می‌شود: «لا تنتقب ولا تلبس القفازين»[۱]: (نقاب نزند و دستکش نپوشد) این نشان می‌دهد که این لباس جزو عادات آن­ها بوده است. بدون شک، این پوشش دست‌ها را می‌پوشاند و از فتنه جلوگیری می‌کند، خواه دستکش‌ها سیاه، قرمز یا سبز باشند. از نظر من، رنگ سیاه مناسب‌تر است، زیرا به رنگ عبا و خمار نزدیک‌تر است و نسبت به رنگ‌های دیگر مثل سفید، قرمز، سبز و … اولویت دارد. بنابراین زنان ما باید با این پوشش از خود محافظت کنند و از حجاب‌هایی استفاده کنند که آن‌ها را از فتنه دور کند. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می­خواهم که نعمت اسلام را بر کشور ما مستدام بدارد و ما را در حفظ دین یاری کند و با آن حفظ نماید، همانا او بخشنده و کریم است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إننا نلبس قُفَّازاتٍ لليد لونها أسود عندما نكون خارجين من المنزل أو عندما نكون ذاهبين إلى المدرسة، فما حكم لبس مثل هذه القُفَّازات؟ مع العلم أنها تجعل شكل اليد أجمل من شكلها الطبيعي؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إن الذي أرى أن لبس المرأة القُفَّازَيْنِ من باب تكميل الحجاب والتستر عن الرجال، وقلت قبلًا: أرى ألا تلبسها المرأة؛ لأنهما يكونان لباس شهرة ويوجبان لفت النظر إليها، أما الآن وقد كثر – والحمد لله – من يلبسهما من النساء فإني أرى أن لبسهما من تمام التستر وموجبات الحياء، وقد كان نساء الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يلبسن القُفَّازَيْنِ؛ كما يدل عليه قول النبي – عليه الصلاة والسلام- في المحرمة: «لا تَنتَقِبُ ولا تَلْبَسُ القُفَّازَيْنِ»؛ فإن هذا يدل على أن من عادتهم لباس ذلك، ولا شك أنه أستر لليد وأبعد عن الفتنة، سواء كان أسود أو أحمر أو أخضر، والسواد في رأيي هو اللون المناسب؛ لأنه يكون الأقرب إلى موافقة لون العباءة والخمار، فيكون أولى من الألوان الأخرى؛ أولى من البياض ولون الحُمْرَة والخضرة وما أشبه ذلك، فلتستتر نساؤنا بهذا وليحتجبن الحجاب الذي يبعدهن عن الفتنة وأسأل الله – سبحانه وتعالى – أن يديم على بلادنا هذه نعمة الإسلام والتمسك به وأن يحفظ علينا ديننا ويحفظنا به، إنه جواد كريم.

مطالب مرتبط:

(۵۶۷۷) ارزش و جایگاه دختر در اسلام

اهانت به زن، تحقیر، بی‌ارزش شمردن و تمسخر او جایز و حلال نیست....

ادامه مطلب …

(۵۶۷۴) حکم رعایت حجاب کامل در دانشگاه

واجب است که بدون توجه به موانعی که ممکن است در مسیرش پیش آید، در اجرای احکام اسلام بشتابد، مگر اینکه در این راه دچار ضرری گردد که اجرای حکم شرعی را برای او ناممکن سازد ...

ادامه مطلب …

(۵۶۸۲) وظیفه‌ی شوهر در قبال همسر بدون حجاب

این کمالی را که الله به تو ارزانی داشته، با نافرمانی از همسرت که تو را به پوشاندن صورت امر می‌کند، خراب نکن. زیرا این حق شوهر تو است و تو حق نداری از آن سرپیچی کنی....

ادامه مطلب …

(۵۷۱۴) حکم حجاب در برابر معلم نابینا

علما در مورد جایز بودن نگاه زن به مرد اختلاف نظر دارند...

ادامه مطلب …

(۵۶۸۰) حکم مخالفت خانواده با حجاب دختر

خطاب به کسانی که از حجاب شرعی شما جلوگیری می‌کنند، می‌گویم: تقوای الله را درباره­ی خودتان و کسانی که شما را ولیّ و سرپرست آنان قرار داده است پیشه کنید.

ادامه مطلب …

(۵۷۰۱) سنی که زن باید در مقابل کودک حجاب خود را رعایت کند، کدام است؟

ملاک در کودکی که زن نباید از او حجاب بگیرد، این است که او هیچ آگاهی و توجهی به مسائل مربوط به زنان نداشته باشد. این موضوع بسته به غرایز و رشد کودکان متفاوت است. ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه