جمعه 29 شوال 1447
۲۷ فروردین ۱۴۰۵
17 آوریل 2026

(۳۲۸۱) احکام شرعی در قبال جراحت میت هنگام غسل

(۳۲۸۱) سوال: پدرم فوت کردند و من به غسل دادن او پرداختم، بعد از آن مردی از مسلمانان که موظف به غسل دادن میت بود آمد و به غسل پدرم پرداخت و هنگام کفن کردن، در دست پدرم به خاطر عمل غسل زخمی را یافتم؛ آیا بر من چیزی لازم است، فرقی نمی‌کند صدقه باشد یا کفاره، که در مقابل این زخم انجام دهم؟ از جهتی که بخاطر این زخمی که در حین غسل برای پدرم پیش آمد، عذاب وجدان دارم؟

جواب:

در مورد این گناهی بر تو نیست چنانچه زخم بدون اختیار تو یا با عمل غسل دهنده دومی بوده است سپس بایستی بداند که وی وقتی میت را غسلی که کفایت کننده باشد، بدهد دیگر دوباره او را غسل نمی‌زند و به این شخصی که مطابق نظام غسل اموات به او سپرده شده است، گفته می‌شود: غسل او تمام شده و نیازی به تکرار غسل نیست و اما در خصوص آنچه به زخم مربوط می‌شود الآن سوال کننده فهمید که چیزی بر او نیست و شایسته نیست که آن را یادآور شود بلکه از یادآوری آن دوری کند تا اینکه وجدانش به خاطر چیزی که جای سرزنش نیست، سرزنش و ملامت نکند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: تُوُفِّيَ والدي وقمت بتغسيله، وبعد ذلك جاء رجل من المسلمين مُكَلَّفُ بتغسيل الموتى فقام بتغسيل والدي، وعند التكفين وجدت جُرحًا في يد والدي من فعل التغسيل، فهل علي شيء أفعله عن هذا الجرح، سواء كان صدقة أو كفارة؟ حيث إن ضميري يعذبني على هذا الجرح الذي حدث لوالدي أثناء التغسيل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليك في هذا إثم إذا كان الجرح بغير اختيارك أو كان بفعل المغسل الثاني، ثم ليُعْلَمْ أنه إذا غُسل الميت الغسل المجزئ فإنه لا يُعاد تغسيله مرة ثانية، ويُقَالُ هذا الْمُوَكَّلِ بتغسيل الموتى على وجه النظام: إنه قد تم تغسيله ولا حاجة إلى إعادة الغسل. وأما فيما يتعلق بالجرح فقد علم السائل الآن أنه لا شيء عليه، ولا ينبغي أن يتذكر ذلك، بل يُعْرِضُ عنه حتى لا يُؤَنبه ضميره بما ليس بمحل تأنيب.

مطالب مرتبط:

(۳۲۷۸) کیفیت غسل میت در سنت

شکل مشروع در غسل میت این است که انسان شرمگاه میت را بشویَد سپس شروع به غسل دادن او کند، پس با اعضای وضو شروع کند و او را وضو دهد....

ادامه مطلب …

(۳۲۷۰) آیا استفاده از دندان طلا جایز است؟

استفاده از دندان طلا برای مردان جایز نمی‌باشد مگر اینکه نیاز باشد مثل اینکه دندانش بیرون آورده شده و نیاز است که با طلا وصل شود یا شکسته شده است و غیره که نیاز به پوشش طلا دارد و این حکم به نسبت مردان است....

ادامه مطلب …

(۳۲۷۳) حکم کوتاه کردن سبیل بلند مرد در صورت وفات

اگر سبیل و ناخن‌هایش بلند بود، کوتاه می‌شود اما پا زلفی مانند این افرادی که سوال کننده بیان کردند، تراشیده نمی‌شود زیرا اصل بر این است که تراشیدن پا زلفی حرام است چون پازلفی از ریش است....

ادامه مطلب …

(۳۲۸۸) چنانچه یک مسلمان فریضه نماز و روزه را بجا نیاورد و در جهاد کشته شود، آیا شهید محسوب می‌شود؟

وقتی این فردی که در جهاد کشته شده نماز نمی‌خوانده و روزه نمی‌گرفته است؛ پس در حال کافر بودن می‌میرد و جایگاهش جهنم است و چه بد جایی‌ست....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۹) حکم دندان طلای متوفی

چیزی که امروزه بسیاری از مردان به آن دچار هستند استفاده کردن طلا با وجود حرام بودنش می‌باشد؛ الان بسیاری از مردان را می‌یابیم که از طلا در انگشتر‌، زنجیر و دندانشان استفاده می‌کنند و این حرام است و برای ایشان جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۳۲۶۶) احکام شرعی مرتبط با وفات در حالت نفاس

زنی که در حالت نفاس وفات می‌کند مانند زنان دیگر می‌باشد، یعنی واجب است که غسل داده شود وکفن شود مانند آن چیزی که برای دیگران مشروع است و لباسش میراث باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه