(۵۶۶۹) حکم حضور عروس بر روی سکو در مراسم ازدواج

(۵۶۶۹) سوال: شیخ بزرگوار! حکم آنچه که تشریع نامیده میشود و در مراسم (ازدواج) دختری بین زنان صورت میگیرد چیست؟

جواب:

تشریع (حضور عروس بر روی سکو در مراسم ازدواج) زن در شب ازدواج اگر به گونه‌ای باشد که شامل محرمات نباشد، اشکالی ندارد. مانند اینکه زن متاهل را بیاورند، او لباسی بپوشد که مخالف شرع نباشد و بر سکویی بنشیند تا زنان او را ببینند، به شرطی که در میان زنان مردان نباشند و همراه او شوهرش نباشد. در این صورت اشکالی ندارد، زیرا اصل در غیر عبادات بر حلال بودن است، مگر اینکه دلیلی برای حرمت آن وجود داشته باشد. اما اگر این زن همراه شوهرش به میان زنان بیاید یا در مراسم زنان مردان حضور داشته باشند، این کار جایز نیست؛ زیرا شامل محرمات شرعی است.

متأسفانه گاهی اوقات یا در برخی از عادات مردم، اتفاق می‌افتد که شوهر همراه با همسرش در این جشن حضور پیدا می‌کند و ممکن است او را در مقابل زنان ببوسد یا به او شیرینی بدهد و چیزهایی شبیه به این. بدون شک، این کار هم از نظر عقلی‌ بی معنی است و هم از نظر شرعی حرام است. اما از نظر عقلی: چطور ممکن است برای انسان مناسب باشد که در اولین دیدار با همسرش، در برابر زنان او را ببوسد یا به او شیرینی بدهد؟ آیا این جز ایجاد انگیزه‌های شهوانی در زنان نیست؟ بدون شک این طور است. اما از نظر شرعی: چون اغلب زنان حاضر در این جشن، صورت‌هایشان نمایان است و در شب عروسی و در حال سرور و خوشحالی از زیبایی و عطر خود استفاده کرده‌اند، این باعث فتنه می‌شود. شاید حتی ضرری برای خود عروس داشته باشد؛ زیرا شوهر ممکن است در میان این زنان، کسی را زیباتر از همسرش ببیند و به او تعلق خاطر پیدا کند و در نتیجه ارزش همسرش در نظر او کاهش یابد. این اتفاق ممکن است به ضرر شوهر، همسر و خانواده‌ها تمام شود.

بنابراین باید از این عادت ناپسند به شدت پرهیز کرد. کافی است اگر می‌خواهند، زن به تنهایی در برابر زنان ظاهر شود، همانطور که در برخی از مناطق از دیرباز این رسم بوده است.

تعداد بازدید: 75

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة فضيلة الشيخ، ما حكم ما يسمى بالتشريع للفتاة أثناء الحفل بين النساء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تشريع المرأة ليلة الزواج إذا كان على الوجه الذي لا يتضمن محظورًا فلا بأس به، مثل أن يؤتى بالمرأة المتزوجة وعليها ثياب لا تخالف الشرع وتجلس على منصة حتى يراها النساء، وليس في النساء خليط من الرجال، وليس مع المرأة زوجها، فإن هذا لا بأس به؛ لأن الأصل في غير العبادات الحل، إلا ما قام الدليل على تحريمه أما إذا أتت هذه المرأة إلى النساء ومعها زوجها، أو يكون في تحفل النساء رجال، فإن ذلك لا يجوز؛ لأن هذا يتضمن محظورًا شرعيًّا.

ثم إنه من المؤسف أنه في بعض الأحيان أو من عادات بعض الناس أن يحضر الزوج مع الزوجة في هذا المحفل، وربما يقبلها أمام النساء، وربما يُلْقِمُها الحلوى وما أشبه ذلك، ولا شك أن هذا سخافة عقلا ومحظور شرعا، أما السخافة العقلية فلأنه كيف يليق بالإنسان عند أول ملاقاة زوجته أن يلاقيها أمام نساء ويقبلها أو يلقمها الحلوى أو ما أشبه ذلك، وهل هذا إلا سبب مثير لشهوة النساء، لا شك في هذا، وأما شرعًا فلأن الغالب أن النساء المحتفلات يكن كاشفات الوجوه بارزات أمام هذا الرجل، وفي ليلة العرس ونشوة العرس يكن متجملات متطيبات، فيَحْصُل بهنَّ ،الفتنة، وربما يكون في ذلك ضرر على الزوجة نفسها؛ فإن الزوج ربما يرى في هؤلاء المحتفلات من هي أجمل من زوجته وأبهى من زوجته فيتعلق قلبه بما رأى، وتقل مكانة زوجته عنده، وحينئذ تكون نكبة عليه وعلى الزوجة وعلى أهلها.

فالحَذَرَ الحَذَرَ من هذه العادة السيئة، ويكفي إذا أرادوا أن تبرز المرأة وحدها أمام النساء كما جرت به العادة من قديم الزمان في بعض الجهات.