سه‌شنبه 29 محرم 1448
۲۳ تیر ۱۴۰۵
14 جولای 2026

(۵۶۳۵) حکم ظاهر شدن زنان بدون حجاب و با آرایش در جامعه

(۵۶۳۵) سوال: شیخ بزرگوار! حکم شرع از دیدگاه شما درباره‌ی زنانی که بدون حجاب و آرایش کرده در جامعه ظاهر می‌شوند، اما می‌گویند: ما نماز می‌خوانیم و روزه می‌گیریم، چیست؟ آیا عملشان بر اساس این آیه‌ی قرآن پذیرفته می‌شود؟ {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ} [الزلزله: ۷]. (و هر کس ذره‌ای کار خوب انجام دهد، آن‌را می‌بیند)؟

جواب:

مؤمن زمانی که نافرمانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را انجام دهد، به‌وسیله‌ی صرف انجام معصیت از ایمان خارج نمی‌شود، بلکه با کفر از ایمان خارج می‌شود. بر این اساس، اگر او نافرمانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را انجام دهد، این نافرمانیِ او مانع از پذیرش اعمال صالحش نمی‌شود، بلکه اعمال صالح او پذیرفته می‌شود، حتی اگر بر این معصیت استمرار داشته باشد. اما بر مؤمن واجب است که هرگاه مرتکب معصیت شد، از آن دست بکشد و به‌سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند تا ایمان او تحقق یابد. زیرا از کمال ایمان و تمامیت ایمان این است که انسان بر معصیت اصرار نداشته باشد. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}[آل عمران: ۱۳۳-۱۳۶]: (و به سوی آمرزش پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن (به قدر) آسمان‌‌ها و زمین است (و) برای پرهیزگاران آماده شده است بشتابید * آن کسانی که در توانگری و تنگدستی انفاق می‌کنند و خشم خود را فرو می‌‌برند و از مردم در می‌گذرند و الله نیکوکاران را دوست می‌‌دارد * و کسانی که چون مرتکب کار زشتی شوند یا بر خود ستم کنند الله را به یاد می‌‌آورند، لذا برای گناهانشان آمرزش می‌‌خواهند و چه کسی جز الله گناهان را می‌آمرزد؟ و به آنچه کرده‌‌اند در حالی که می‌دانند (که گناه است) پا فشاری و اصرار نمی‌‌کنند * آن‌‌ها پاداششان آمرزشی از (جانب) پروردگارشان و باغ‌‌هایی است که از زیر (درختان) آن جوی‌‌ها جاری است، جاودانه در آن می‌‌مانند و پاداش (نیکو کاران و) اهل عمل چه خوب است).

بنابراین، اگر مؤمن به معصیتی دچار شود، باید از آن بگریزد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بازگشت و توبه نماید و دانش مفیدی را از الله بخواهد که با آن بتواند درستی مسائل را تشخیص دهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حُكْم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ في تلك النساء السافرات المتبرجات ويقلن: نحن نصلي ونصوم، فهل عملهن مقبول اعتمادًا على قوله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: المؤمن إذا عصى الله -عز وجل- فإنه لا يخرج من الإيمان بمجرد المعصية، وإنما يخرج من الإيمان بالكفر، وعلى هذا فإذا عصى الله – عز وجل – فإن معصيته هذه لا تمنع قبول أعماله الصالحة، بل أعماله الصالحة مقبولة ولو مع استمراره على هذه المعصية، ولكن يجب على المؤمن إذا عمل بالمعصية أن ينزع عنها ويتوب إلى الله سبحانه وتعالى؛ ليتحقق بذلك إيمانه ؛ فإن من كمال الإيمان وتمام الإيمان ألا يصر الإنسان على معصية؛ قال الله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* أَوَلَئكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّتُ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٣-١٣٦]. فعلى المؤمن إذا عمل بالمعصية أن يقلع عنها وأن يتوب إلى الله، وأن يسأل الله العلم النافع الذي يتمكن به من معرفة الأمور على ما هي عليه.

مطالب مرتبط:

(۵۶۴۸) آیا جایز است که در لباس زن زیپ قرار داده شود؟

قرار دادن زیپ در لباس زن اشکالی ندارد، چه در پشت باشد و چه در جلو...

ادامه مطلب …

(۵۶۴۶) حکم بعضی از پوشش زنان

لباس‌های تنگ، برای زن جایز نیست آن‌ها را بپوشد مگر اینکه در خانه‌ای باشد که تنها شوهرش در آن حضور دارد؛ زیرا لباس‌های تنگ که حجم بدن را نشان می‌دهند، در حقیقت از نظر پوشش کامل نیستند....

ادامه مطلب …

(۵۶۳۴) حد اسراف در لباس و حکم خرید لباس‌های زیاد برای همسر

اسراف در هر چیزی، تجاوز از حد و اندازه‌ی آن است، یعنی اینکه انسان از حدّی که شایسته است فراتر رود، خواه در لباس باشد یا در خوردن و آشامیدن....

ادامه مطلب …

(۵۶۶۶) آیا لباسی که زن در شب عروسی خود می‌پوشد، لباس شهرت محسوب می‌شود؟

حرام بودن آن را نمی‌دانم، اما به این شرط که در آن مکان، مردان حضور نداشته باشند.....

ادامه مطلب …

(۵۶۵۳) حکم پوشیدن لباس با آستین کوتاه در میان زنان

به خواهران مسلمانم توصیه می‌کنم که از پیروی از هر مدی که از خارج این سرزمین در زمینه­ی لباس وارد می‌شود، خودداری کنند؛ زیرا این مدها یا از سوی ملت‌های کافر یا از ملت‌هایی که مدت‌ها تحت استعمار کافران بوده‌اند و تحت تأثیر عادات آنان قرار گرفته‌اند آمده است....

ادامه مطلب …

(۵۶۴۷) حکم پوشیدن لباس با زیپ یا یقه پشت برای زنان

بله، زن می‌تواند لباسی بپوشد که یقه­ی آن در پشت باشد؛ زیرا اصل در چنین مواردی بر جواز است، مگر اینکه دلیلی بر تحریم آن وجود داشته باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه