(۵۶۲۱) حکم استفاده از مواد آرایشی مدرن برای زنان در برابر همسرشان

(۵۶۲۱) سوال: زنان از مواد آرایشی مدرن برای آرایش لب‌ها، صورت، چشم و ناخن نزد شوهرشان و نه مرد نامحرم استفاده می‌کنند، حکم این کار چیست؟ به این خاطر که شنیده‌ام برخی از علما استفاده از این مواد را حتی اگر فقط برای شوهر باشد، جایز نمی‌دانند؛ زیرا آن ‌را از باب تشبه به زنان کافر می‌دانند. نظر قطعی در این مورد دقیقش چیست؟

جواب:

آرایش و زیبایی به دو دسته تقسیم می‌شود:

اول: آرایش دائمی که حرام است؛ مانند: وشر (فاصله انداختن بین دندان‌‌ها)، وشم (خالکوبی) و کندن موهای صورت؛ وشر یعنی فاصله انداختن بین دندان‌‌ها با ابزارهایی مانند اره برای زیباتر شدن. وشم: خراشیدن پوست و وارد کردن مواد رنگی یا سرمه به گونه‌‌ای که دائمی باقی بماند. نمص یعنی کندن موهای صورت مانند ابرو و مشابه آن، که همگی حرام و از گناهان کبیره است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام دهنده‌‌ی آن‌‌ها را لعنت نموده است.

دوم: آرایشی که دائمی نباشد، این نوع آرایش اشکالی ندارد؛ مانند استفاده از سرمه ورس (نوعی رنگ طبیعی) و موارد مشابه آن. اما با این شرط که به محرمات شرعی منجر نشود، مانند تشبه به زنان کافر. نباید این آرایش از نوع تبرج و خودنمایی باشد که برای جبل توجه مردان نامحرم انجام می‌‌شود. در این صورت، حرام می‌‌شود و حرام بودن آن به خاطر موارد دیگر است نه به ذات خودش.

تعداد بازدید: 15

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الحكم فيما يسمى بمواد التجميل الحديثة التي تتجمل بها المرأة مما يوضع على الشفاه أو على الوجه أو في العين أو على الأظافر، وذلك إن كان لزوجها فقط ولا يراها رجلٌ أجنبي؛ حيث إنني سمعت أن بعض من لهم نصيب من العلم لم يجوز استعمال هذه المواد، حتى وإن كان للزوج فقط؛ لأنه جعلها من قبيل التشبه بالكافرات فما هو القول الفصل في هذا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى- نقول: إن التجميل ينقسم إلى قسمين؛ أحدهما تجميل ثابت دائم، وهذا مُحرَّم؛ مثل الوَشْر والوَشْمِ والنَّمْص، والوشر هو التفلج، أي تفليج الأسنان بمنشار حتى تكون جميلة، وأما الوشم فإنه يغرز الجلد ثم يوضع فيه من الداخل كحل أو نحو ذلك بالأصباغ وتبقى دائمة، وأما النمص فهو نتف شعر الوجه كالحواجب ونحوها، وكل هذا محرم ومن كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن فاعله، أما إذا كان على وجه لا يدوم فإنه لا بأس به؛ مثل أن تتجمل بالكحل وبالورس ونحو ذلك، لكن بشرط ألا يؤدي هذا إلى محظور شرعًا، مثل أن يكون فيه تشبه بالنساء الكافرات أو يكون ذلك من باب التبرج لتخرج به إلى الرجال الأجانب ونحو ذلك، فإن هذا يكون محرَّمًا لغيره، لا لذاته.