(۵۶۱۶) آیا دختر باحجاب‌ اجازه دارد از پودر آرایشی برای صورتش استفاده کند؟

(۵۶۱۶) سوال: آیا دختر باحجاب‌ اجازه دارد از پودر آرایشی برای صورتش استفاده کند؟

جواب:

زن باحجاب‌ زنی است که در برابر مردان نامحرم، خود را در مواردی که واجب است، بپوشاند. این پوشش شامل پوشاندن صورت و سایر اعضای بدن است که نگاه به آن‌‌ها ممکن است موجب فتنه شود. این همان حجاب شرعی بوده که قرآن، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و عقل سلیم بر آن دلالت دارند. دلایل آن به وضوح در بسیاری از نوشته‌‌های علما توضیح داده شده است. اگرچه مفهوم حجاب برای بسیاری از مردم، پوشاندن بدن به جز صورت و دست‌ها است، اما نظر راجح این است که پوشاندن صورت این است که پوشاندن صورت از مهم‌‌ترین و ضروری‌‌ترین بخش‌‌های حجاب است، زیرا صورت محل زینت، رغبت و جلب توجه نگاه مردان است. وجوب پوشاندن صورت بر اساس قرآن، سنت و عقل سلیم ثابت شده است. در این ‌‌باره نوشته‌‌های متعددی برای توضیح این مو ضوع نوشته شده است. هیچ شکی وجود ندارد که زن، به‌‌ویژه اگر چهره‌‌ی زیبایی داشته باشد، مورد جلب توجه قرار می‌‌گیرد و اگر چهره‌‌ای زیبا نداشته باشد، چنین چیزی پیش نمی‌‌آید. همچنین روش است که خواستگار، نخستین چیزی که به آن اهمیت می‌‌دهد، زیبایی صورت زن است. گمان نمی‌‌کنم که خواستگار، فردی را برای دیدن دختر بفرستد و چیزی را قبل از صورت او مورد سؤال قرار دهد، او درباره‌‌ی صورت می‌‌پرسد نه در مورد پا، مو یا موارد دیگر و آن اندازه که به صورت اهمیت می‌‌دهد، به این چیزها اهمیت بدهد. این مسئله کاملا آشکار و معلوم است. بنابراین می‌‌گوییم: زن نباید صورت خود را برای غیر محارم و شوهرش آشکار کند، چه با مواد آرایشی خود را آراسته باشد و چه بدون آرایش باشد.

آشکار کردن چهره برای مردان محرم، اشکالی ندارد، اما نباید به گونه‌ای آرایش کند که موجب فتنه و جلب توجه قلب آن‌‌ها شود، مگر اینکه چنین چیزی برای شوهرش باشد، زیرا زن مأمور است که برای شوهر خود زینت کند و از روش‌‌هایی استفاده کند که موجب جذب شوهر به او شود و دلیلی برای تمایل و علاقه‌‌ی او به زن باشد؛ چون یکی از قوی‌‌ترین عوامل سعادت بین زن و شوهر این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ محبت و مودت را در قلب‌‌های آن‌‌ها قرار دهد. بلکه این یکی از مهم‌‌ترین چیزها بین زن و شوهر است همان‌‌طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[الروم: ۲۱]: (و از نشانه‌‌های او (این) است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید؛ تا به آن‌‌ها آرام گیرید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد، بی گمان در این (امر) نشانه‌‌هایی است برای گروهی که تفکر می‌کنند) بنابراین استفاده‌‌ی زن از پودر و آرایش‌هایی که صورت را برای شوهر زیبا می‌کند، امری مطلوب و پسندیده است، اما برای کسانی دیگر که مجاز به نگاه کردن به صورت او هستند، اگر ترس فتنه وجود داشته باشد، صورتش را آرایش نکند و اگر این ترس و نگرانی وجود ندارد، در این حالت هر گونه خواست رفتار کند؛ باید دانست که اگر پودری وجود داشته باشد که از رسیدن آب به پوست صورت جلوگیری می‌کند، واجب است آن ‌را هنگام وضو پاک نماید؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائده: ۶]. (پس صورت‌های خود را بشویید) و اگر مانعی وجود داشته باشد که از رسیدن آب به پوست جلوگیری کند، آن شخص صورتش را نشسته است، به همین دلیل علما می‌گویند که شرط صحت وضو، از بین بردن هر چیزی است از رسیدن آب به پوست جلوگیری می‌‌کند.

تعداد بازدید: 20

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للفتاة المحجبة أن تستعمل مساحيق التجميل في وجهها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المرأة المحجبة هي التي تحتجب عن الرجال غير المحارم فيما يجب عليها الاحتجاب فيه، وذلك بتغطية الوجه وغيره من البدن مما يدعو النظر إليه إلى الفتنة هذا هو الحجاب الشرعي الذي دل عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر الصحيح كما قد بينت أدلته في كثير من الرسائل التي كتبها أهل العلم، وإن كان مفهوم الحجاب عند كثير من الناس أنه تغطية جميع البدن ما عدا الوجه والكفين، ولكن القول الراجح أن أولى وأَوَّل ما يجب حجبه عن الأنظار هو الوجه؛ لأن الوجه محل الزينة والرغبة وتحط أنظار الرجال، وقد دل على وجوب حجبه وستره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر الصحيح، وكتب في ذلك رسائل متعددة كثيرة في بيان ذلك، ولا أحد يشك في أن المرأة يُرغب فيها إذا كان وجهها جميلا، ويُعرض عنها إذا كان وجهها غير جميل ، وأن الخاطب أول ما يهتم به حيث طلب الجمال جمال وجهها، ولا أظن خاطبًا يرسل أحدا ينظر إلى مخطوبته ولا يسأله عن شيء قبل أن يسأله عن وجهها، لا أظنه يسأل كيف قدمها أو كيف شعرها أو ما أشبه ذلك ويكون له من الاهتمام بهذا كما يكون له من الاهتمام بالوجه وهذا أمر معلوم، وعلى هذا فنقول: إن المرأة لا يجوز لها أن تُبدي وجهها لغير محارمها وزوجها، سواء كانت مُتَجَمِّلة بمساحيق وغيرها أم غير مُتَجَملَة.

أما إبداء الوجه للمحارم فإنه لا بأس به، ولكن ينبغي ألا تضع فيه ما يوجب الفتنة وتعلق القلب بها، إلا إذا كان ذلك في كشفها لزوجها؛ فإن المرأة مأمورة بأن تتزين للزوج وأن تفعل من الأساليب التي تجلب زوجها إليها ما يكون سببًا في ميله إليها ورغبته فيها؛ لأن من أقوى أسباب السعادة بين الزوجين أن يجعل الله في قلوبهما المحبة والمودة، بل إن هذا من أهم ما يكون بين الزوجين كما قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ ءَايَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: ۲۱]، فوضع المرأة المساحيق وما يجمل الوجه بالنسبة لزوجها أمر مطلوب مرغوب فيه، وأما بالنسبة لغيره ممن يجوز لهم النظر إلى وجهها فإن كان يُخشى منه الفتنة فلا تضع شيئًا على وجهها، وإن كان لا يُخشى فالأمر في هذا واسع. وليعلم أنه إذا كان من المساحيق ما يمنع وصول الماء إلى بشرة الوجه فإنه يجب إزالته عند الوضوء؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦] وإذا كان ثم حائل يمنع وصول الماء لم يكن الإنسان غاسلا لوجهه، ولهذا قال أهل العلم إن من شرط صحة الوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة.