یکشنبه 20 شعبان 1447
۱۸ بهمن ۱۴۰۴
8 فوریه 2026

(۵۵۷۰) حکم استفاده از کلاه‌گیس برای زنان

(۵۵۷۰) سوال: اگر در حضور خانواده و نزدیکان و مردان محرم مانند پدر و برادر و دایی و… کلاه‌گیس بپوشم و هنگام وضو و نماز آن ‌را بیرون آورم، آیا حرام است؟

جواب:

پوشیدن کلاه‌گیس دو گونه است:

اول: هدف از پوشیدن آن برای زینت باشد: به گونه‌ای که زن دارای موهای زیادی است و می‌تواند با آن موها آراستگی داشته و بدون عیب باشد، در این صورت پوشیدن کلاه‌گیس جایز نیست؛ زیرا نوعی وصل شمرده می‌شود و رسول الله   صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واصله (زنی که وصل انجام دهد) و مستوصله (زنی که برایش وصل انجام دهند)[۱] را لعنت نموده است.

دوم: فردی که هیچ مویی ندارد و این در میان زنان عیب شمرده شود و او نمی‌تواند این عیب را بپوشاند مگر این‌که از کلاه‌گیس استفاده کند. امید داریم در این حالت پوشیدن آن در این صورت اشکالی نداشته باشد؛ زیرا برای آرایش نیست و فقط برای برطرف نمودن عیب است؛ البته احتیاط این است که کلاه‌گیس نپوشد و سرش را با چیزی بپوشاند تا عیب آن آشکار نشود. والله أعلم.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا لبست باروكة وظهرت بها أمام الأهل والأقارب وأمام الرجال المحرمين عليَّ فقط، مثل والدي وإخواني وأخوالي… إلى آخره، فهل يعتبر حرامًا إذا لبستها أمامهم، ثم عند الوضوء والصلاة سأخلعها بالطبع، فما رأيكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لبس الباروكة على نوعين: أولا: أن يقصد به التَّجَمُّل، بحيث يكون للمرأة رأس وافر، مع عدم وجود عيب في المرأة، فلبسها لا يجوز؛ لأن ذلك نوع من الوصل، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمُسْتَوْصِلَة.

والحالة الثانية: ألا يكون لها شعر إطلاقا، وتكون معيبة بين النساء، ولا يمكنها أن تُخفي هذا العيب، ولا يمكن إخفاؤه إلا بلبس الباروكة، فنرجو ألا يكون بلبسها حينئذ بأس؛ لأنها ليست للتجمل وإنما لدفع العيب. والاحتياط ألا تلبسها وتختمر بما يغطي رأسها حتى لا يظهر عيبها. والله أعلم.

مطالب مرتبط:

(۵۵۷۴) حكم بافتن موی زن در یک گیسو که پشت سر انداخته شود چیست؟

برخی علما بافتن مو در یک دسته را مکروه می‌دانند و می‌‌گویند: شایسته نیست کمتر از سه گیسو باشد....

ادامه مطلب …

(۵۵۷۶) حكم مسح بر روی پوشش سر در وضو

شکی نیست که رسول الله   صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام وضو بر عمامه‌اش مسح می‌‌نمود و مسح بر عمامه از امور مشروع و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است...

ادامه مطلب …

(۵۵۶۴) حکم فرق جلوی مو برای پوشاندن جای سوختگی

پیرامون فرق سر، سنت این است که موهای سر را از وسط دو نیم کند، به گونه‌ای که موهای قسمت راست سر در سمت راست و موهای سمت چپ سر در سمت چپ و موهای پشت سر به سمت پشت پایین بیفتد....

ادامه مطلب …

(۵۵۶۷) آیا زن اجازه دارد موهایش را از کنار سر فرق کند؟

سنت پیرامون فرق موهای سر این است که وسط باشد؛ زیرا موها در جهت‌های مختلف جلو، پشت، راست و چپ قرار دارد، لذا فرق مشروع در موها این است که در وسط سر قرار گیرد....

ادامه مطلب …

(۵۵۶۶) حكم جمع کردن موها از جلوی سر به یک جهت مشخص

زن باید در اصلاح و مرتب کردن موهای سرش از دو چیز دوری کند:...

ادامه مطلب …

(۵۵۶۸) بررسی صحت حدیث «لعن الله الواصلة والمستوصلة»

(واصلة) زنی است که موی سر دیگران را وصل کند و (مستوصلة) کسی است که می‌خوهد اتصال موها را برایش انجام دهند و وصل موی سر به مو، حرام بلکه از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه