(۴۰۴۴) سوال: به نظر شما دیدگاه شرع درباره‌ی کسی که شب معراج را از شب قدر برتر می‌داند، چیست؟

جواب:

نظرم در این مسئله، این است که شب قدر برای امت از شب معراج، فضیلت بیشتری دارد اما برای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه بسا شب اسرا که همان شب معراج است فضیلت بیشتری داشته باشد زیرا این شب، مخصوص ایشان است و در آن به فضیلت‌ها و برتری‌هایی دست یافته که دیگران بدان دست نیافته‌اند؛ بنابراین مطلقا شب قدر را برتر نمی‌دانیم همان طور که شب اسرا که همان شب معراج است را مطلقا برتر نمی‌دانیم.

گویا شخصی که این سؤال را پرسید، می‌خواهد به رفتار و عملکرد افرادی اشاره کند که شب بیست و هفتم از ماه رجب را جشن می‌گیرند و می‌پندارند که شب اسرا و معراج است اما این ادعا در واقع از نظر تاریخی به اثبات نرسیده و ثابت نشده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در آن شب به معراج رفته باشد بلکه بر اساس ادله و قرائن به نظر می‌رسد که معراج در ربيع الأول رخ داده است. همچنین حتی اگر ثابت شود که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در بیست و هفتم رجب به معراج رفته است، این مسئله اقتضا نمی‌کند که این شب، جشنی داشته باشد و عبادت خاصی در آن انجام شود. جشن گرفتن در شب معراج (شب بیست و هفتم رجب) هیچ پایه و اساسی از نظر تاریخی و شرعی ندارد و وقتی چنین باشد، جشن گرفتن در این شب، کاری بیهوده و از جمله بدعت‌ها است.