دوشنبه 11 ربیع‌الاول 1448
۲ شهریور ۱۴۰۵
24 آگوست 2026

(۳۹۹۷) آیا روزه نهم ذی‌الحجه جایگزین قضا روزه رمضان می‌شود؟

(۳۹۹۷) سوال: زنی هستم که یک روز از رمضان را روزه نگرفته‌ام. نهم ذي الحجه فرا رسید در حالی که من هنوز  قضای روزه‌ی رمضان را نگرفته بودم و روز نهم را همانند هر سال روزه گرفتم. آیا روزه‌ی روز نهم به جای آن روز از رمضان که روزه نگرفته‌ام، پذیرفته می‌شود؟

جواب:

اگر نیت نفل کرده باشی، به جای روزی که در رمضان روزه نگرفته‌ای، پذیرفته نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «وإنما لكل امرئٍ ما نوى»[۱] : (هر کس فقط چیزی را دارد که نیت کرده باشد). شایسته نیست که وقتی روزه‌ی قضا از رمضان بر عهده دارد، روز نهم را روزه‌ی نفل بگیرد؛ اما اگر نهم ذی الحجه را با نیت قضا روزه گرفته باشد، اشکالی ندارد و امید است که اجر روزه‌ی هر دو (اجر روزه‌ی قضا و اجر روزه‌ی نفل) را دریافت کند همان طور که وقتی کسی وارد مسجد می‌شود و امام در حال نماز است، وی به جماعت ملحق می‌شود و در این صورت، اجر نماز تحیة المسجد و ادای فریضه را کسب می‌کند. این نیز چنین است که اگر نهم ذي الحجه را با نیت انجام قضای رمضان روزه بگیرد، این روزه به عنوان قضا از وی پذیرفته می‌باشد و امید است که ثواب نفل این روز را هم به دست آورد. روز نهم و دهم محرم نیز همین طور است؛ اگر این دو روز را با نیت انجام قضا روزه بگیرد، دو اجر برایش منظور می‌گردد: انجام روزه‌ی قضا و پاداش روزه‌ی نفل تاسوعا و عاشورا.


۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة أفطرتُ في رمضان وجاء يوم التاسع من ذي الحجة، ولم أصم قضاء ما عليَّ من رمضان بعد، وصمتُ يوم التاسع، علما بأنني أصومه كل سنة، فهل يجزئ عن اليوم الذي أفطرته؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: لا يجزئ عن اليوم الذي أفطرته في رمضان إذا نويته نفلا عن اليوم التاسع ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى».

ولا ينبغي لها أن تصوم التاسع نفلا، وعليها شيء من رمضان، ولكن إذا صامت التاسع بنية أنه من القضاء الذي عليها، فلا حرج عليها في ذلك، ويرجى أن يحصل لها الأمران القضاء، وأجر صيام هذا اليوم. كما لو دخل الرجل في المسجد والإمام يصلي، فإنه يحصل له بذلك أداء الفريضة وتحية المسجد، وهذا مثلها، فإذا صامت التاسع من ذي الحجة، ونَوَتْ به من القضاء الذي عليها أجزأها من القضاء، ويرجى أن يحصل لها ثواب اليوم، وكذلك في التاسع والعاشر من المحرَّم لو صامتهما، ونوت بهما القضاء، فإنه يحصل لها الأمران: القضاء، وأجر صيام هذين اليومين.

مطالب مرتبط:

(۴۰۰۶) آیا می‌توان شش روز شوال را پیش از اتمام قضای رمضان روزه گرفت؟

اگر قبل از قضای رمضان، نفل شوال را روزه‌ بگیرد، فایده‌ای برایش ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۹۸۷) فضیلت روزه گرفتن روز چهاردهم، پانزدهم و شانزدهم از ماه شعبان

احادیثی درباره‌ی فضیلت روزه گرفتن در روز نیمه‌ی شعبان، روایت شده اما ضعيف بوده و قابل استدلال نیست.....

ادامه مطلب …

(۴۰۰۰) آیا می‌توان روز عاشورا یا شش روز از شوال را به نیت قضای رمضان روزه گرفت؟

درست نیست که روزه‌ی شش روز از شوال را به جای قضای رمضان بگیری....

ادامه مطلب …

(۴۰۱۴) حكم روزه‌ گرفتن نفل در روزهای جمعه و شنبه

ایرادی ندارد که انسان روز جمعه و شنبه را با هم روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۶۵) اطاعت از شوهر در روزه‌ی نفل

اگر زن بخواهد در حالی که شوهرش حضور دارد، روزه‌ی نفل بگیرد، انجام این کار فقط زمانی برایش جایز است که از شوهرش اجازه بگیرد؛ اگر شوهر اجازه نداد، روزه گرفتن بر آن زن، حرام است....

ادامه مطلب …

(۴۰۰۸) حکم روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه

روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه از اعمالی می‎‌باشد که به انجام آن تشویق شده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه