سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۶۷۴) توضیحی در مورد نحو استفاده زکات فطر توسط امام جماعت

(۳۶۷۴) سوال: شخصی که برای مردم امامت نماز می‌دهد را دیده‌ام که هنگام نماز عيد فطر می‌نشیند و پیمانه‌ای که مُدّ نام دارد و معادل هفت كيلو گندم یا ارزن می‌باشد را مقابلش می‌گذاشت؛ ما نیز زکات فطر را به صورت خوراکی و نه پول نقد، برایش می‌آوردیم و هر پیمانه را در ازای هر یک از اعضای خانواده پُر می‌کردیم؛ اما وی آن‌ زکات فطر را میان فقیران توزیع نمی‌کرد بلکه هنگام بارش باران در زمان کشاورزی، حبوبات را برای خود می‌فروخت و آن زکات را نمی‌پرداخت. شیخ بزرگوار! آیا به نظر شما این کار از نظر شرعی، جایز است؟ آیا ما زکات خود را با این کار پرداخته‌ایم یا خیر؟

جواب:

اگر این مرد، نیازمند و فقیر بوده و به آن حبوبات نیاز داشته است، مستحق زکات است و پرداخت زکات به او جایز است؛ اما شایسته نیست که این‌گونه رفتار کند زیرا وی با رفتار و زبان حال و چه بسا با زبانِ سخن، از مردم گدایی کرده است در حالی که رسول الله ﷺ می‌فرماید: «من يستعفف يعفه الله ومن يستغنِ يغنه الله»[۱] : (کسی که عفّت و پاکدامنی پیشه سازد، الله او را عفّت می‌دهد و کسی که از مردم، بی‌نیاز شود و گدایی نکند، الله او را بی‌نیاز می‌نماید). بنابراین او که ‌امام مسجد است، شایسته نیست خود را در چنین موقعیتی قرار دهد؛ اما اگر این مرد، دارا و بی‌نیاز بوده است، پرداخت زکات به او جایز نیست و شما هم بدین خاطر پاداشی نمی‌گیری و مسئولیت آن از عهده‌ی‌ شما برداشته نمی‌شود. اگر وادار به این کار شدید، برای دفع شر وی مقدار زکات را به او بپردازید و از طرف دیگر، زکات را به افراد مستحق و نیازمند بدهید.


۱-صحیح بخاری: كتاب الزكاة، باب الاستعفاف عن المسألة، رقم (١٤٠٠). صحیح مسلم: كتاب الزكاة، باب فضل التعفف والصبر، رقم (١٠٥٣).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رأيت شخصًا يُصلّي إماما بالناس، وعند صلاة عيد الفطر يجلس وأمامه مكيال يُسَمَّى المُدَّ تُعادِل سَعَتُه سبعة كيلو غرامات من الحنطة أو من الدخن، ونحن نُحْضِر له زكاة الفطر عَيْنًا وليس نَقْدًا، حيث نملأ عن كل شخص في الأسرة، لكنه لا يوزعها على الفقراء، بل عند سقوط المطر موسم الزراعة يبيع الحبوب لحسابه الخاص ولا يخرجها، هل يجوز ذلك شرعًا يا فضيلة الشيخ في نظركم؟ وهل نكون بعملنا هذا قد أدينا الزكاة أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان هذا الرجل فقيرا يحتاج إلى هذه الحبوب فإنه من أهل الزكاة، وصَرْفُ الزكاة إليه جائز، ولكن لا ينبغي له أن يفعل هكذا؛ لأن هذا من سؤال الناس، فهو قد سأل الناس بلسان الحال، وربما كان يسألهم بلسان المقال أيضًا، وقد قال النبي – عليه الصلاة والسلام-: «مَن يستعفف يُعِفَّه الله، ومن يَسْتَعْنِ يُغْنِه الله». فلا يليق به وهو إمام -كما يظهر من السؤال- أن يضع نفسه هذا الموضع . وأما إذا كان هذا الرجل غَنِيًّا فإن دفع الزكاة إليه لا يَحِلّ ولا يُجْزِئكم ، فإن أخبرتم على ذلك فادفعوا إليه مقدار الزكاة دَفْعًا لشَرّه، وأخرجوا الزكاة من جهة أخرى على مستحقيها.

مطالب مرتبط:

(۳۶۷۱) آیا زكات فطر فقط بر بزرگسالان واجب است؟

واجب است زكات فطر در ازای کودک و بزرگ، مرد و زن و آزاد و برده پرداخت شود....

ادامه مطلب …

(۳۶۷۷) حکم پرداخت زكات فطر به صورت نقدی

پرداخت زكات فطر به صورت نقدی، جایز نیست؛ زیرا رسول الله ﷺ آن ‌را از خرما و جو فرض نموده است....

ادامه مطلب …

(۳۶۶۹) مقدار زكات فطر چقدر است؟

مقدار زكات فطر یک صاع از خوراک است.....

ادامه مطلب …

(۳۶۷۲) حکم تأخیر در پرداخت زکات فطر

زكات فطر واجب است؛ اما واجب شدن آن شروطی دارد که از آن‌جمله، توانایی پرداخت آن در زمان فطرِ رمضان است و چون در آن زمان، چیزی برای پرداخت زکات فرزندانت نداشته‌ای، گناه و مسئولیتی بر عهده‌ی تو نیست....

ادامه مطلب …

(۳۶۷۳) حکم زکات فطر برای افراد دارای درآمد مستقل

اصل در آن‌چه الله بر بندگانش فرض نموده این است که بر خود بنده‌ فرض شده است، نه بر دیگران و از آن جمله زكات فطر است که بر خود مسلمان فرض شده است، نه بر دیگران....

ادامه مطلب …

(۳۶۷۹) ما زكات فطر را به صورت نقدی می‌پردازیم، لطفا ما را در این باره راهنمایی کنید.

پرداخت زکات فطر به صورت نقدی اشتباه است و مسئولیت از عهده‌ی صاحب آن برداشته نمی‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه