سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۳۶۴۶) حکم و محاسبه زکات در صورت مصرف اجاره‌ بها

(۳۶۴۶) سوال: خانه‌ای دارم که تقریبا شش سال است آن را اجاره‌ داده‌ام؛ ابتدا اجاره‌ی سالانه، ده هزار ریال و سپس پانزده هزار ریال بود اما اکنون بیست هزار ریال شده است؛ سؤال این‌جا است که آیا این خانه زكات دارد؟ اگر زكات دارد، مقدار زکاتش چقدر است؟ با توجه به این که مبلغ اجاره را برای نیازهای گوناگون مصرف می‌کنم و چیزی از آن باقی نمانده است؟

جواب:

خانه‌ای که برای اجاره باشد، قیمتش هر چقدر باشد زكات ندارد اما مبلغ حاصل از اجاره، زكات خواهد داشت؛ اما این زكات چه زمانی باید پرداخت ‌شود؟ برخی علما گفته‌اند: زكات اجاره زمانی پرداخت می‌شود که شخص، مبلغ اجاره را دریافت ‌کند زیرا اجاره مانند میوه و محصولات کشاورزی است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: ۱۴۱] : (زکاتش را زمان چیدن و برداشت آن بپردازید). برخی دیگر از علما گفته‌اند: پرداخت زكات اجاره فقط زمانی واجب است که یک سال کامل از قرارداد اجاره سپری شده باشد.

بر اساس دیدگاه اول در صورتی که مجموع مبلغ اجاره به حد نصاب می‌رسد، هرگاه مبلغی از اجاره را دریافت کرد، واجب است زكاتش را پرداخت کند؛ اما بر اساس دیدگاه دوم، هرگاه مبلغ اجاره را بعد از گذشت یک سال دریافت کرد، زکاتش را می‌پردازد اما اگر اجاره را پیش از گذشت سال دریافت کرد، نگاه می‌کنیم: اگر مبلغ اجاره نزدش باقی مانده تا سال کامل شده و آن را خرج نکرده است، زكات را می‌پردازد اما اگر مبلغ اجاره را پیش از کامل شدن سال مصرف کرده است، زكات ندارد زیرا از جمله شروط وجوب زکات، سپری شدن یک سال کامل است. در سؤال مطرح شد که وی مبلغ اجاره را برای نیازهای خانه‌اش مصرف می‌کند؛ اگر مبلغ اجاره را پیش از سپری شدن یک سال مصرف ‌کند بر اساس دیدگاه دوم، زكات ندارد اما بر مبنای دیدگاه اول، باید زكات اجاره‌ی کل سال را بپردازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة ك.خ: عندي بيت مُؤَجَّر من ست سنوات تقريبا، في البداية كان الإيجار السنوي عشرة آلاف ثم خمسة عشر ألفا، والآن عشرون ألفًا. والسؤال: هل على هذا البيت زكاة؟ وإذا كان عليه زكاة فكم يكون المقدار؟ علما أن قيمة الإيجار أصرفها للعديد من المتطلبات ولم يبق منها شيء؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: البيت المعدّ للإيجار ليس فيه شيء، أي: ليس فيه زكاة مهما بلغت قيمته، لكن الزكاة تكون في أجرته، ولكن متى يدفع الزكاة، أي زكاة هذه الأجرة؟ قال بعض العلماء: إنه يدفع زكاة الأجرة من حين أن يقبضها؛ لأن الأجرة كالثمرة وكالزرع، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَءَاتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [الأنعام: ١٤١] وقال بعض أهل العلم: لا تجب عليه زكاة الأجرة إلا إذا تمت سَنَة من عَقْد الإيجار. وبناء على القول الأول فيلزمه كلما قبض شيئًا من الأجرة أن يُخرج زكاته ما دامت الأجرة بمجموعها تبلغ النصاب. وأما على الثاني فإذا قبض الأجرة بعد تمام السنة أَخْرج زكاته، وإن قبض قبل تمام السنة نَظَرْنا : إن بقيت عنده حتى تتم السنة لم يصرفها في نفقة أو غيرها، أدى زكاتها، وإن صرفها في نفقة أو غيرها قبل تمام السنة فلا زكاة عليه؛ لأن من شروط وجوب الزكاة تمام الحول. وهذه المرأة تقول: إنها تصرف الأجرة في حوائج بيتها، فإذا كانت تصرفها قبل أن تتم السنة فليس عليها زكاة على القول الثاني، وأما على القول الأول فيلزمها زكاة لكل أُجْرَة سَنَة.

مطالب مرتبط:

(۳۶۵۱)حکم زکات خرید و فروش چهارپایان

بله زکات دارد زیرا این چهارپایان برای شما همانند اموال تاجران مانند پارچه‌فروشان، طلافروشان، ظرف‌فروشان و... است که این تجارت، کالاهای تجاری نامیده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۶۴۴) آیا خانه‌ی اجاره‌ای دارای زکات است؟

خانه‌ای که در آن زندگی می‌کند زكات ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۴۹) حکم زکات ملکی که ساخت آن کامل نشده

اگر نیت و هدفش سکونت در آن یا اجاره دادن آن باشد، زكات ندارد اما اگر قصد تجارت داشته باشد، از زمانی که آن را خریداری کرده زکاتش بر وی واجب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۶۶۵) قطعه زمینی را خریداری کرده‌ام؛ آیا زكات دارد؟

زكاتی بر وی واجب نیست زیرا ذات زمین تا زمانی که برای تجارت نباشد، زكات ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۶۴۰) آیا مروارید و الماس، زكات دارد؟

مروارید و الماس فقط در صورتی زكات دارد که برای تجارت باشد اما اگر برای پوشیدن و استفاده کردن باشد، حتی اگر زیاد باشد نیز زكات ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۶۰) زمان شروع پرداخت زکات برای زمین خریداری شده

اگر آن ‌را برای تجارت خریده است، زكاتش از سالِ زکات سرمایه‌اش شروع می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه