دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۳۶۲۸) حکم پرداخت زکات بر کارمند متأهل

(۳۶۲۸) سوال: مردی متأهل است و دو فرزند دارد؛ وی ملک از جمله خانه یا زمینی ندارد و در خانه‌ای که پدرش در اختیار او قرار داده زندگی می‌کند. وی کارمند دولت است و حقوق ماهیانه دریافت می‌کند که این حقوق، چیزی بیشتر از نیازهای ضروری‌ وی را برطرف نمی‌کند. آیا پرداخت زكات بر وی واجب است؟ این زکات، چند درصد از حقوقش را شامل می‌شود؟

جواب:

حقوق ماهیانه و دیگر دارایی‌ها، فقط در صورتی زکات دارد که یک سال بر آن بگذرد و اگر پیش از یک سال تمام شود یا آن را خرج کند، زكات ندارد؛ به جز سود حاصل از تجارت که گذشت یک سال بر آن شرط نیست. برای مثال اگر کسی کالایی را به مبلغ ده هزار ریال خرید، سپس قیمتش قبل از کامل شدن یک سال به پانزده هزار ریال افزایش یافت، باید زکات پانزده هزار ریال را بپردازد حتی اگر آن پنج هزار ریال در آخر سال به دست آمده باشد زیرا نسبت سود تجارت پس از پایان، پرداخت می‌گردد و اگر زکات در آن مبلغ نقدی واجب شود مقدارش یک چهلم است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجلٌ متزوج وله طفلان، وليس له أملاك لا دار ولا عقار، يسكن في غرفة تعود ملكيتها لوالده، وله مرتب شهري من الدولة جزاء وظيفته، وهذا الأجر الشهري لا يزيد على سد حاجاته الضرورية جدًّا، فهل عليه زكاة؟ وما مقدارها بالنسبة المئوية للراتب؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الراتب لا زكاة فيه، وغير الراتب لا زكاة فيه أيضًا حتى يتم عليه الحول، فإذا أفناه الإنسان وأنفقه قبل تمام الحول فلا زكاة عليه فيه، إلا أن ربح التجارة لا يُشترط له حول، فلو اشترى الإنسان سلعةً  للتجارة بعشرة آلاف، ثم ارتفعت قيمتها عند تمام الحول إلى خمسة عشر الفاء فإنه يزكي خمسة عشر ألفا، وإن كانت الخمسة ما حصلت إلا في نهاية العام؛ لأن ربح التجارة يُدْفَع قِسْطه في الحول، وإذا وجبت الزكاة في النقود فإن الواجب فيها ربع العشر، يعني: واحدا من الأربعين.

مطالب مرتبط:

(۳۶۳۸) حکم زکات درآمد کارگران

اگر مبلغی که به حدّ نصاب رسیده است یک سال کامل نزد شما بماند، زکات بر شما واجب خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۶۲۴) لطفا در مورد زكات اموال و نصاب آن به ريال سعودي توضیح دهید

پنج اوقیه نقره معادل صد درهم اسلامی است که این مقدار با ريال سعودي معادل‌سازی شده و معادل پنجاه و شش ریال سعودی یا اسکناس‌های نقدی که معادل این مقدار نقره باشد است که هرگاه یک سال بر آن بگذرد، زکاتش واجب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۷) حکم نصاب، مالکیت و فروش برای پرداخت زکات طلا

اگر طلای زن بیش از حدّ نصاب باشد اما پولی برای پرداخت زکات نداشته باشد؛ می‌گوییم: همان طور که اشاره کردیم اگر کسی زکات را به جای او پرداخت کرد، کفایت می‌کند اما در غیر این صورت واجب است به میزان زکاتی که بر وی واجب شده است، بپردازد...

ادامه مطلب …

(۳۶۱۰) آیا طلایی که استفاده می‌شود، زكات دارد؟

صحیح این است که زكات دارد؛ دليلش نیز عموم نصوص و ادله‌ای است که بدون تفصیل و قید، دلالت بر وجوب زکات طلا و نقره دارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۲۵) مقدار زکات اموال نقدی

برای محاسبه‌ی میزان زکات مال، آن ‌را تقسیم بر چهل ‌کنید، نتیجه معادل زکات خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۶) حکم زکات صندق‌های پس‌انداز

مبالغی که در شرکت پس‌انداز کرده و به عنوان ودیعه و امانت نزد آنان می‌گذاری تا هر گاه به آن نیاز داشتی آن ‌را باز پس بگیری، زکات دارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه