یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۱۷۷) حکم گفتن «أقامها و أدامها» در هنگام اقامه

(۲۷۷۷) سوال: اگر امام در نماز جهری می‌باشد بعضی از نماز‌گزاران را می‌یابی هنگامی که امام می‌گوید: {إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ} [سوره الفاتحة: ۵] (تنها تو را می‌پرستیم؛ و تنها از تو یاری می‌جوییم) می‌گویند: استعنت بالله و در هنگام اقامه می‌گویند: أقامها و أدامها؟

جواب:

اما اولی، قول مأموم هنگامی که امام می‌گوید: {إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ} [سوره الفاتحة: ۵] (تنها تو را می‌پرستیم؛ و تنها از تو یاری می‌جوییم) قطعا اصلی ندارد و نیازی نیز به گفتن آن نداریم چون که وقتی که امام فاتحه را خواند مأمومین آمین می‌گویند پس نیازی گفتن استعنا بالله نیست.

و اما دومی، که هنگام اقامه کردن می‌گویند: أقامها الله و أدامها، پس این در حدیثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت شده است ولی بعضی آن را ضعیف دانسته و بعضی نیز آن را حسن دانسته‌اند پس اگر انسان را گفت حرجی بر او نیست و همچنین اگر کسی آن را ترک کرد حرجی بر آن نمی‌باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان الإمام في صلاة جهرية فإنه يوجد بعض المصلين يقول عند قول الإمام: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: ٥] يقول: استعنت بالله، وعند الإقامة يقولون: أقامها الله وأدامها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما الأول وهو قول المأموم إذا قرأ الإمام: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: ٥]، فإن هذا لا أصل له ولا نحتاج أن نقوله، ولأن الإمام سوف يختم قراءة الفاتحة ويؤمن المأمومون على دعائه، فلا حاجة إلى أن يقول السائل: استعنا بالله.

وأما الثاني وهو: أن يقول عند الإقامة: أقامها الله وأدامها، فإن هذا قد روي فيه حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضعفه بعض أهل العلم وحَسَّنَهُ بعضهم، فإذا قالها الإنسان فلا حرج، وإن ترك ذلك فلا حرج.

مطالب مرتبط:

(۲۱۸۲) حکم بلند گفتن «آمین»

جهر گفتن آمین افضل است همانطور که از صحابه پشت سر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر شده است...

ادامه مطلب …

(۲۱۷۶) حکم گفتن “استعنا بالله” توسط مأموم هنگام قرائت {إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ} امام

این کلمه هیچ معنایی ندارد پس شایسته است که اگر از یکی از مأمومین این را شنیدید برای او واضح سازید که این مشروع نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۲۱۷۹) حکم گفتن «آمین» بعد از خواندن سوره فاتحه در نماز

بله برای انسان مشروع هنگامی که سروه‌ی فاتحه را تمام کرد بگوید: آمین....

ادامه مطلب …

(۲۱۵۶) چگونه فاتحه را بخوانیم در حالی‌که امام قرائت را به صورت جهری می‌خواند؟

امام شایسته است که سکوت کمی را بعد از سوره‌ی فاتحه و قبل از سوره‌ای که بعد از آن قرائت می‌شود بکند همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از حدیث سمرة بن جُندُب روایت شده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۵۷) احکام قرائت مأموم در نماز جماعت

مأموم قرائت نمی‌کند و امامش قرائت می‌کند مگر سوره‌ی فاتحه...

ادامه مطلب …

(۲۱۶۳ حکم فراموشی قرائت فاتحه توسط مأموم در نمازهای سری

قول راجح این است که قرائت فاتحه برای مأموم واجب است و بنا بر همین اگر مأموم قرائت فاتحه را در یکی از رکعات فراموش کرد پس آن رکعت برای او لغو شده است و بعد از سلام دادن امامش یک رکعت بدل آن می‌خواند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه