شنبه 27 جمادی‌الاول 1448
۱۶ آبان ۱۴۰۵
7 نوامبر 2026

(۱۹۸۵) مردی تمام نمازهایش را با لباس نجس خوانده، آیا نمازها را اعاده کند؟

(۱۹۸۵) سوال: مردی تمام نمازهایش را خوانده و فردا متوجه شده که در لباسش نجاست وجود داشته است آیا نمازها را اعاده کند؟

جواب:

هنگامی که نماز را در لباس نجس خوانده و از آن اطلاع پیدا نکرده تا بعد از چند نماز پس اعاده بر او واجب نیست زیرا که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید:{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا} [سوره البقرة: ۲۸۶] (پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن) و چون که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با اصحابش نماز می‌خواند پس جبرئیل آمد و او را باخبر کرد که در کفش‌هایش پلیدی وجود دارد پس کفش‌هایش را درآورد و نمازش را ادامه داد و از اول نخواند.[۱] و این دلالت بر آن می‌دهد که نماز صحیح است اگر که از نجاست بی‌خبر بوده است پس اگر قبل از نماز می‌دانسته است که نجس است ولی بعد فراموش می‌کند و نماز می‌خواند پس این نماز صحیح است زیرا که به صورت عمدی در لباس نجس نماز نخوانده است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجل صلى الأوقات كلها وفي ثوبه نجاسة، ولم يعلم إلا من الغد، هل يعيد الصلوات؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا صلى وفي ثوبه نجاسة ولم يعلم إلا بعد أن صلى عدة صلوات فإنه لا تجب عليه الإعادة، لقول الله تبارك وتعالى-: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦] ولأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يصلي بأصحابه، فأتاه جبريل فأخبره أن في نعليه قذرا، فخلع النعلين ومضى في صلاته ولم يستأنفها. فدل ذلك على أن الصلاة صحيحة إذا كان لا يعلم بالنجاسة، فإن علم بها قبل أن يصلي ولكن نسي أن يغسلها فكذلك تكون صلاته صحيحة، لأنه لم يتعمد أن يصلي في ثوب نجس.

مطالب مرتبط:

(۱۹۸۱) حکم نماز با لباسی که خون چهارپایان در آن وجود دارد

اگر این خون از چهارپایان بعد از ذبح و خروج نفس باشد پس پاک است زیرا خونی که در گوشت و رگ‌ها باقی می‌ماند بعد از مرگ آن پاک و حلال است....

ادامه مطلب …

(۲۰۱۵) حکم نماز در مقابل حمام و دستشویی

نماز در این حالت جایز است یعنی این که نماز صحیح است و باطل نیست اگر که دستشویی جلوی نمازگزار باشد ....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۸) حکم نامگذاری مساجد به اسم انبیا

گذاشتن اسم انبیا بر مسجد شایسته نمی‌باشد زیرا که این برای تقرب به الله یا تبرک به اسم‌های انبیا گذاشته می‌شود و تقرب جستن به الله با چیزی که الله آن را شرع قرار نداده است...

ادامه مطلب …

(۱۹۹۱) حکم نماز در مسجدی که جزئی از آن در قبرستان است

این مسجد حرام است و خراب کردنش واجب است اما اگر مسجد اول بوده است و بعد میت را در آن دفن کرده‌اند پس واجب است که نبش قبر شود

ادامه مطلب …

(۲۰۱۶) آیا جایز است که رو به دستشویی نماز خواند؟

چیزی که شایسته است این می‌باشد که در حال نماز رو به دستشویی نکند برای این که چه بسا بویی بدی که نمازگزار را اذیت کند و او را از نمازش مشغول بدارد ولی اگر انسان چنین کاری را انجام داد نماز صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۹۹۷) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

نماز را اعاده نکند ولی اگر مسجد بر روی قبر بنا شده است واجب است که خراب شود و نماز در آن صحیح نیست زیرا که خراب کردن آن از خراب کردن مسجد ضرار اولی‌تر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه