شنبه 5 محرم 1448
۳۰ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۱۹۷۳) حکم نماز در لباسی که تا پایین کعبین باشد

(۱۹۷۳) سوال: اگر لباس و شلوار بلند باشد که تا پایین کعبین بیاید نماز صحیح است؟

جواب:

اگر شلوار از کعبین پایین‌تر باشد حرام است برای این که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ»[۱] (آنچه از ازار از کعبین پایین‌تر باشد در آتش است) و آنچه رسول الله در مورد ازار گرفته است در مورد غیر آن نیز می‌باشد و برای همین بر انسان واجب است که لباسش را از آنچه پایین‌تر از کعبین است بالا ببرد و اگر در لباسی نماز بخواند که پایین کعبین باشد اهل علم در صحت آن اختلاف کرده‌اند و بعضی گفته‌اند که نمازش صحیح است زیرا که عورت واجب پوشیده است و بعضی گفته‌اند که نمازش صحیح نیست زیرا که عورتش را با لباس حرام پوشانده است و آنها از شروط پوشش این قرار داده‌اند که لباس مباح باشد. و انسان اگر لباسش دراز و پایین‌تر از کعبین باشد نمازش در خطر است و برای انسان لازم است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت کند و لباسش را بالای کعبش قرار دهد.


[۱] رواه البخاری (۵۷۸۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان الثوب والبنطلون طويلا إلى أسفل الكعبين هل تصح الصلاة فيه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان البنطلون نازلا عن الكعبين فإنه محرم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار» وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الإزار فإنه يكون في غيره، وعلى هذا فيجب على الإنسان أن يرفع

ما يلبس من لباسه عما تحت كعبيه، وإذا صلّى به وهو نازل تحت الكعبين فقد اختلف أهل العلم في صحة صلاته، فمنهم من يرى أن صلاته صحيحة، لأن الرجل قام بالواجب وهو ستر العورة، ومنهم من يرى أن صلاته ليست بصحيحة، لأنه ستر عورته بثوب محرم، وجعل هؤلاء من شروط الستر أن يكون الثوب مباحًا. والإنسان على خطر إذا صلى في ثياب مُسْبَلَة، فعليه أن يتقي الله -عز وجل-، وأن يرفع ثيابه حتى تكون فوق كعبيه.

مطالب مرتبط:

(۱۹۴۴) ضابطه‌ی لباس زن در نماز

علما می‌گویند لباسی پوشانده است که از پشت آن رنگ پوست دیده نشود و اما سایه‌ی پوست یعنی انسان سایه‌ی اعضا را پشت پیراهن می‌بیند پس آن منع نمی‌شود ولی در آن نقص وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۶) حکم نماز خواندن زنان با لباس سفید در خانه

اگر لباس پوشاننده است مباح است و حرجی درآن نیست زیرا که عبرت به رنگ آن نیست پس برای زن جایز است که لباس با زنگ سفید، زرد، قرمز و سبز را بپوشد ولی جایز نیست که در این لباس‌ها تشبه به مردان کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۶۳) آیا برای زن واجب است که هنگام سجده‌ی تلاوت مویش را بپوشاند؟

احتیاط این است که پوشانده شود و بپوشاند آنچه که در نماز نفل پوشانده می‌شود زیرا که سجده‌ی تلاوت نزد بسیاری از اهل نماز است و در حکم نماز نفل می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۹۵۷) حکم نماز زن در حالی که طلا پوشیده است چیست؟

نماز زن در صورتی که طلا پوشیده باشد اشکالی ندارد و حرجی نیست زیرا که از شروط نماز نیست که زن زیور آلات نپوشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۵۰) آیا کشف دو دست زن در نماز جایز است؟

علما در جواز کشف دو کف دست زن در نماز اختلاف کرده‌اند، بعضی گفته‌اند که باید پوشیده باشد و بعضی دیگر کشف آن را رخصت داده‌اند...

ادامه مطلب …

(۱۹۵۹) آیا پوشاندن سر با کلاه و مانند آن در نماز برای مردان واجب است؟

پوشاندن سر واجب نیست زیرا که واجب پوشاندن عورت است که برای مردان بین ناف و زانو می‌باشد ولی برای انسان شایسته است وقتی که می‌خواهد نماز بخواند با بهترین لباسی که مردم زمان و مکانش می‌پوشند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه