دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۹۲۶) حکم به تأخیر انداختن نماز صبح

(۱۹۲۶) سوال: من زن متأهل هستم و ۱۹ سال دارم و اطفالی دارم و حامله هستم و من در مورد نمازم پایبند هستم ولی نماز صبح گاهی اوقات به سبب بیدار ماندنم برای بچه‌ها نماز صبح را با تأخیر می‌خوانم آیا این در این برای من گناهی وجود دارد؟

جواب:

برای زن و غیر از زن واجب است اگر که خواب می‌ماند برای خود زنگ هشدار یا گوشی یا شخصی از اقاربش با دوستانش را برای بیدار کردن او هنگام اذان قرار دهد.

اما در سهل انگاری در این و کسالت جایز نیست بلکه واجب است ولی باید به قدر توانش احیتاط کند و اگر عاجز ماند رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «لیس فی النوم تفریط»[۱] (در خواب ماندن کوتاهی نیست) و: «من نام عن صلاةٍ أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لاكفارة لها إلا ذلك» (کسی که از نمازی خواب رفت یا فراموش کرد پس هنگامی که بیاد آورد آن را بخواند و کفاره‌ای غیر از آن ندارد) رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در بعضی از سفرهایش آخر شب می‌خوابید و به بلال امر می‌کرد که محافظ او باشد ولی بلال خواب برایش غلبه کرد و بیدار نشد مگر بعد از طلوع خورشید پس رسول امر کرد که برای نماز اذان بدهد سپس دو رکعت راتبه را خواند و سپس نماز فجر را خواند همانگونه که در حالت عادی نماز می‌خواند یعنی به صورت جهری نمازش را خواند.


[۱] رواه مسلم (۶۸۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إنها متزوجة وتبلغ من العمر تسعة عشر عاما، ولديها أطفال وحامل، تقول: أنا ملتزمة في صلاتي، ولكن صلاة الصبح أحيانًا لا أستطيع أن أصحو بسبب سَهَرِي على أطفالي، فأصلي الفجر متأخرة. هل على إثم في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الواجب على هذه المرأة وغيرها ممن تنام متأخرة أن تجعل عندها منبها كالساعة مثلا، أو تجعل عندها الهاتف وتقول لأحد أقاربها أو صاحباتها: أيقظوني إذا أذن.

وأما التهاون بهذا ثم التكاسل فهذا لا يجوز، بل الواجب عليها أن تأخذ الحيطة بقدر المستطاع، وإذا عجزت فقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ليس في النوم تفريط»، وقال: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك»، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان في بعض أسفاره نام في آخر الليل وأمر بلالا أن يكلأ الفجر -يعني: يحافظ عليه ولكن بلالًا غَلَبَهُ النوم، ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس، فأمر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يؤذن للصلاة، ثم صلى ركعتي الراتبة، ثم صلى الفجر، كما كان يصليها في العادة، أي: صلاها جهرا.

مطالب مرتبط:

(۱۹۱۲) حکم نمازی که قبل از وقت خوانده شده است

نمازی که قبل از وقت خوانده شده است فرض را از گردن ساقط نمی‌کند ولی تو را از اجر محروم نمی‌کند و اجر نافله را دارد ولی واجب است که نماز را دوباره بخوانی....

ادامه مطلب …

(۱۹۲۲) حکم قضای نماز مغرب در وقت صبح یا عصر

جایز نیست که بدون عذر تأخیر کند پس اگر بدون عذر از وقتش خارج کند اگر بعد نماز هم بخواند قبول نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۳۰) اگر کسی دقیقا با طلوع خورشید از خواب بیدار شود چگونه نماز را ادا کند؟

برای انسان واجب که هر وقت از خواب بیدار شد نمازش را بخواند حال هنگام طلوع خورشید باشد یا هنگام غروب خورشید یا هر وقت دیگر که باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۶) حکم خواندن نماز قبل از رسیدن وقت آن

نماز قبل از وقت آن جایز نیست اگر که با یک دقیقه باشد و اگر تکبیر الإحرام را قبل از دخول وقت انجام دهی نماز تو صحیح نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۳۶) آیا ادای نماز ظهر ساعت ۱:۳۰ تأخیر محسوب می‌شود؟

وقت ظهر متصل است به وقت عصر و بین آن دو وقتی نیست پس وقت ظهر از زوال خورشید تا دخول عصر ادامه دارد ....

ادامه مطلب …

(۱۹۳۱) حکم کفاره نماز صبح فوت شده

کفاره‌ی نمازی که انسان بدون عذر آن را ترک کند این است که نماز بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه