جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۹۲۱) حکم تاخیر در نماز مغرب

(۱۹۲۱) سوال: ما در سودان این برنامه در وقت نماز مغرب است و ده دقیقه بعد از گذشت اذان تمام می‌شود پس من نماز مغرب را تا پایان این برنامه به تأخیر می‌اندازم، آیا در این تأخیرم گناه دارم؟

جواب:

در این تأخیر مادامی که از وقت خارج نشود گناهی نیست و معلوم است که وقت مغرب تا وقت عشا ادامه دارد یعنی بعد از یک ساعت و ربع یا مانند آن از غروب خورشید و بعضی موقع یک ساعت و سی دقیقه و گاهی وقت نیز کمتر از یک ساعت و ربع است.

پس مهم این است که تأخیر نماز مغرب از اول وقتش به خاطر این برنامه اشکالی ندارد زیرا گوش دادن به این برنامه و دیگر برنامه‌ های دینی، گوش دادن به حلقه‌ی علم است و برای هیچ کس فضل طلب علم مخفی نیست تا جایی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»[۱] (کسی که قدمی در راه علم بردارد الله راه رسیدن بهشت را برای او آسان می‌کند)

و حقیقتا طلب علم از بافضیلت‌ ترین عبادات و قربات است تا جایی که امام احمد رَحِمَهُ‌الله می‌فرماید: «هیچ چیزی با علم برابری نمی‌کند برای کسی که نیتش صحیح باشد» گفتند چگونه نیت تصحیح می‌شود یا ابا عبد الله؟ گفت: با نیت برطرف کردن رفع جهل از خود و دیگران و طلب علم نوعی جهاد در راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است زیرا دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با دو امر برپا می‌شود با علم و قتال با کسی که با او دشمنی کرده و بر ضدش برخواسته است.

و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از نیت این زن می‌داند که وگرنه نمازش را در اول وقت می‌خواند پس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ثواب نماز اول وقت را به او می‌دهد زیرا نماز را به خاطر مصلحت شرعی به تأخیر انداخته است و این از تقدیم نماز در اول وقتش با فضلیتر است.


[۱] رواه مسلم (۲۶۹۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: نحن في السودان يأتينا هذا البرنامج في وقت صلاة المغرب، وينتهي بعد مضي عشر دقائق من الأذان، فأنا أؤخر صلاة المغرب إلى أن ينتهي هذا البرنامج، فهل علي إثم في هذا التأخير؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس عليها إثم في هذا التأخير ما دامت تصلي الصلاة قبل خروج وقتها، ومن المعلوم أن وقت المغرب يمتد إلى دخول وقت العشاء، أي: إلى ما بعد ساعة وربع الساعة أو نحوها من غروب الشمس، وأحيانًا إلى ساعة وثلاثين دقيقة، وقد يَقْصُر حتى يكون ساعة وربع ساعة.

المهم أن تأخير صلاة المغرب من أول وقتها من أجل استماع هذا البرنامج لا بأس به، لأن استماع هذا البرنامج وغيره من البرامج الدينية استماع إلى حلقة علم، ولا يخفى على أحد فضل طلب العلم والتماسه، حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام: «من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة».

إن طلب العلم من أفضل العبادات والقربات، حتى قال الإمام أحمد: العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته قالوا كيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال: ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره. وطلب العلم نوع من الجهاد في سبيل الله، لأن دين الله عز وجل قام بأمرين: بالعلم، والقتال لمن ناوأه وقام ضده.

وإذا علم الله -عز وجل- من نية هذه المرأة أنه لولا طلبها الاستماع لهذا البرنامج ا لصلت في أول الوقت فإنها قد تثاب ثواب من صلى في أول الوقت، لأنها إنما أخرت الصلاة لمصلحة شرعية، قد تكون أفضل من تقديم الصلاة في أول وقتها.

مطالب مرتبط:

(۱۹۳۵) حکم تاخیر در نماز عصر به سبب خواندن نماز جنازه و تدفین میت

اگر جنازه‌ای را به مسجد آوردند پس اول نماز فرض خوانده سپس نماز جنازه خوانده شود و با نماز جنازه شروع نشود ....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۰) آیا نماز فرض، قضا می‌شود؟

برای تو واجب است که نماز فرض را قضا کنی اگر به خاطر عذر مانند فراموشی و خواب افتادن اتفاق افتاده باشد...

ادامه مطلب …

(۱۹۳۰) اگر کسی دقیقا با طلوع خورشید از خواب بیدار شود چگونه نماز را ادا کند؟

برای انسان واجب که هر وقت از خواب بیدار شد نمازش را بخواند حال هنگام طلوع خورشید باشد یا هنگام غروب خورشید یا هر وقت دیگر که باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۱۷) حکم تأخیر کردن نماز عشا تا نصف شب

به تأخیر انداختن نماز عشا تا نصف برای مرد و زن بدون شک افضل است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دوست می‌داشت که نماز عشا را به تأخیر بندازد....

ادامه مطلب …

(۱۹۳۸) انتهای وقت نماز عشا چه زمانی است؟

وقت نماز عشا تا نصف شب است و زمان بافضلیت آن بین یک سوم تا نصف شب است پس جایز است در یک سوم از هنگام غروب شفق قرمز بخواند...

ادامه مطلب …

(۱۹۲۷) حکم خواندن قضای نماز صبح

جایز است که نماز صبح را بخوانی هنگامی که بیدار شدی اگر چه ساعت ۱۰ باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه