شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۷۹۷) حکم قضای نمازهای فوت شده

(۱۷۹۷) سوال: در مدتی من گاهی نماز می‌خواندم و گاهی هم نمی‌خواندم و در حالت عصبی بودم ولی الان دائم نماز و روزه‌هایم رو بجا می‌آورم و در مدت سه سال است که نمازم را ترک نکرده‌ام. آیا قضا برای نمازهایی که از من فوت شده است لازم است؟ و حکم آن چیست؟

جواب:

قضای نماز و روزه‌ای که به صورت عمدی آن را ترک کرده‌ای برای تو مشروع نمی‌باشد زیرا که برای تو فایده‌ای ندارد و هر عبادتی که وقت معینی دارد و اگر انسان بدون عذر آن را از وقتش خارج کند از او قبول نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «من عمل عملاً لیس علیه أمرنا فهو رد »[۱] (هر عملی که امر ما بر آن نیست مردود است) و کسی که نماز را از وقت محدودی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار داده است خارج شود عملی انجام دادت است که امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش بر آن نمی‌باشد پس مردود می‌باشد و برای همین به سوال کننده می‌گوییم: برای شما کافی است که از روی اخلاص به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کنی و عملت را اصلاح کنی و از گذشته‌ی خود پشیمان باشی و عزم خود را جزم کنی که در آینده به مثل این اعمال حرام روی نیاوری. و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهیم که ما و ایشان را بر دینش ثابت بگرداند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كنت أصلي وأترك الصلاة بين فترة وأخرى عندما أكون في حالة عصبية، ولكنني الآن مستمر عليها وكذلك الصيام، ومن مدة ثلاث سنوات لم أتركها، فهل عليّ قضاء ما فات من الصلاة؟ وما الحكم فيها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: قضاء ما فاتك من الصلاة والصيام الذي تركته عمدا لا يشرع لك، لأنه لا ينفعك، فكل عبادة مؤقتة بوقت له أول وآخر إذا أَخَرَّهَا الإنسان عن وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه، لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» ومن أخر الصلاة عن وقتها المحدد لها شرعًا فإنه قد عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله، فيكون مردودا عليه، وعلى هذا فنقول لهذا السائل: إنه يكفيك أن تُخلص التوبة إلى الله -عز وجل-، وأن تُصْلِحَ العمل ، وأن تَنْدَمَ على ما مضى، وأن تعزم على أن لا تعود في المستقبل لمثل هذه الأعمال المحرمة. ونسأل الله أن يرزقنا وإياه الثبات على دينه.

مطالب مرتبط:

(۱۷۴۷) حکم قرائت کردن قرآن برای تارک نماز

تارک نمازی که به صورت کلی نماز را ترک کند و هیچ نمازی از جمعه و غیر آن را نخواند کافر است و از ملت اسلام خارج گشته است....

ادامه مطلب …

(۱۷۵۸) آیا کسی که فقط برخی مواقع نماز می‌خواند اسم کافر بر او اطلاق می‌شود یا نه؟

چیزی که برای من ظاهر گشته است این است که تکفیر نمی‌شود مگر با ترک مطلق نماز یعنی او نماز نمی‌خواند و از او شناخته نیست که نماز خوانده است و مستمر بر ترک نماز است...

ادامه مطلب …

(۱۸۱۱) حکم نماز زنی که بدون حجاب بیرون می‌رود

نماز او صحیح است ولی به خاطر ترک حجاب شرعی گناه کار است و اگر شوهرش به او امر می‌کند که حجاب نداشته باشد اطاعت از او صحیح نیست....

ادامه مطلب …

(۱۷۴۸) حکم دعا برای تارک نماز

برای این سوال کننده جایز نیست که برای پدرش که با تارک نماز بودن از دنیا رفته است دعا کند چون که تارک نماز کافر است و طبق قول راجح از ملت اسلام خارج گشته است...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۵) حکم تعامل با نزدیکان بی‌نماز

کافر هستند اما برای ایشان حق قرابت و خویشاوندی وجود دارد این که صله‌ی رحم را به جا آوردی ولی بر تو واجب است که آن دو را نصیحت کنی و از الله بترسانیشان و از این عملی که ایشان را به کفر می‌کشاند تحذیر دهی...

ادامه مطلب …

(۱۸۳۴) حکم کسی که نماز مغرب را در شب زفاف ترک کرده و آن را در وقت دیگر قضا کرده است

تأخیر از وقت آن جایز نیست زیرا که با شکرگذاری این نعمتی که برای او حاصل شده است منافات دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه