شنبه 22 ذیقعده 1447
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
9 می 2026

(۱۷۷۸) نصیحت کردن اشخاص بی‌نماز

(۱۷۷۸) سوال: همکارم که در کار و خانه باهم هستیم نماز را به گونه‌ی مطلوب اقامه نمی‌کند بعضی موقع نماز می‌خواند و بعضی موقع هم نماز نمی‌خواند و من و او برای هر فرض درگیر هستیم با وجود این که برای هر نماز او را بیدار می‌کنم سپس خودم به مسجد می‌روم و دیگر نمی‌دانم که او نماز می‌خواند یا نه ولی اگر او را بیدار نکنم همچنان می‌خوابد و می‌گوید معذور بوده‌ام که خواب افتاده‌ام؟

جواب:

و من می‌گویم: قطعا این دوستی که با او در کار و مسکن همراه هستی حق دارد که دائم او را نصیحت کنی با گفتگو یا پیام یا هدیه دادن نوار و رسائل شاید که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به دست شما هدایت کرد که قطعا این برای تو از شتر قرمز بهتر است همانگونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند[۱] و اگر هنگامی که او را بیدار می‌کنی بیدار می‌شود پس امید است که در آینده خوب شود و بر حق ثابت بماند و اگر فکر می‌کند که خواب هنگامی که او را بیدار می‌کنی عذر محسوب می‌شود این عذر نمی‌باشد چون که یا بیدار کردن شخصی دیگر او بیدار می‌شود یا با وسیله‌ی دیگر مثل ساعت که زنگ خورد پس است عذر نمی‌باشد بلکه واجب است که از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر آنچه از نماز جماعت برای او واجب است کمک بجوید و از هدایت این دوستت ناامید مباش برای این که قلوب به دست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است ولی اگر بر ترک این واجب اصرار ورزید پس اولیٰ است که برای خود دوست دیگر انتخاب کنی که تو را در طاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یاری کند و در اعمال صالح با تو مشارکت کند.


[۱] [رواه البخاری (۲۹۴۲) و مسلم (۲۴۰۶)]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل زميل لي في العمل وفي السكن لا يقيم الصلاة بالشكل المطلوب، وأنا وهو في صراع دائم على كل فرض، أحيانًا يصلي وأحيانا لا يصلي، علما بأنني أوقظه كل فرض ثم أذهب إلى المسجد، ولا أدري أصلى أم لا، ولو لم أوقظه لاستمر نائما، وهو يقول بأنه معذور بالنوم؟

فأجاب رحمه الله تعالى أقول: إن مثل هذا الصديق المشارك في المسكن والعمل له حق على صديقه بأن يكون معه دائما في مناصحة بالقول، أو بالكتابة، أو بإهداء الأشرطة أو الرسائل، ولعل الله أن يهديه على يده، فإنه إن هداه الله على يده كان خيرا له من مُمْرِ النَّعَم، قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وإذا كان هذا الصديق يصلي إذا أيقظه فإنه يُرجى له مستقبل سعيد وثبات على الحق، وأما كونه يعتذر -إذا أيقظه ولم يستيقظ – بأن النوم عذر، فليس لهذا الاعتذار يَحِلّ، أما من استيقظ بإيقاظ غيره له، أو بوسيلة أخرى كالساعة المنبهة فإنه لا عذر له بل الواجب أن يقوم ويستعين بالله -عز وجل – على ما أوجب الله عليه من صلاة الجماعة، ولا ييأس هذا الصديق من هداية الله سبحانه وتعالى لصديقه، فإن القلوب بيد الله، ولكن ولو قدر أنه استمر على ترك هذا الواجب فإن الأَوْلَى أن يَلْتَمِسَ صديقا آخر يكون مُعِينًا له على طاعة الله -عز وجل-، مشاركًا له في عمله الصالح.

مطالب مرتبط:

(۱۸۱۱) حکم نماز زنی که بدون حجاب بیرون می‌رود

نماز او صحیح است ولی به خاطر ترک حجاب شرعی گناه کار است و اگر شوهرش به او امر می‌کند که حجاب نداشته باشد اطاعت از او صحیح نیست....

ادامه مطلب …

(۱۷۵۳) حکم کسی که نماز را از روی سهل‌انگاری و کسالت ترک کند

آیا امکان دارد کسی لا اله الا الله را خالصانه از قلبش بگوید و سپس نماز را ترک کند و با کسالت و سهل‌انگاری بر ترک آن محافظت کند؟ قطعا این ممکن نیست و چگونه ممکن است که نماز را ترک کند و بر ترک آن محافظت کند....

ادامه مطلب …

(۱۸۲۸) حکم ترک کردن بعضی از نمازها به خاطر سنگینی شغل

اما نماز که در هیچ صورتی عذر به ترک آن نداری و بر تو واجب است که نماز خود را در وقتش بخوانی اگر چه با عوض کردن کارت باشد...

ادامه مطلب …

(۱۷۶۲) آیا شخصی که فقط در ماه رمضان نماز می‌خواند. روزه‌ی او صحیح است؟

کسی که فقط در روز رمضان نماز می‌خواند اگر این نماز، رجوع و توبه از ترک نمازهایی که در این سال نخوانده است، باشد و عزم داشته باشد که در باقی عمر خود نماز بخواند پس روزه‌ی این صحیح است....

ادامه مطلب …

(۱۸۳۱) موقف شوهری كه همسرش در امر نماز سهل‌انگاری می‌کند

بر او واجب است که همسرش را به نماز امر کند و او را ادب کند تا این که نماز بخواند و اگر بر ترک نماز اصرار ورزید او کافر است العیاذ بالله و از دین اسلام خارج شده است....

ادامه مطلب …

(۱۸۱۴) آیا جایز است که قضای نماز پدرم را بجا آورم؟

نماز خواندن از جای پدرت جایز نمی‌باشد زیرا قضا کردن عبادت است و عبادت توقیفی است یعنی باید شرع بر آن راهنمایی کند و در شرع وارد نشده است که قضای نمازهای میت را بجا آوریم...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه