جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

۴۰۱ – آیا درست است کافر را «برادر» یا «دوست» خطاب کنیم و با آنان بخندیم؟

۴۰۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم گفتن: برادرم، به غیر مسلمان چیست؟ همچنین گفتن: دوست و رفیق؟ همچنین، حکم خندیدن برای جلب مودت کفار چیست؟

جواب دادند: گفتن: «برادرم» به کافر، حرام بوده و جایز نیست. مگر اینکه آن کافر، برادر نسبی او و یا برادر شیری‌اش باشد. چرا که وقتی برادریِ نسبی و شیری منتفی شد، جز برادری دینی، چیزی باقی نمی‌ماند، و کافر برادر مومن در دینش نیست، و این فرموده‌ی نوح را به یاد آور: {رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِين. قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ}[۱]، یعنی: {ای پروردگار من! پسرم، از خانواده‌ی من است و بی‌گمان وعده‌ات، حق و درست می‌باشد؛ و تو بهترین حکم‌رانی. فرمود: ای نوح! او از خاندان تو نیست}.

اما گفتن: «دوست» و «رفیق» و امثال آن، اگر کلمه‌ای گذرا باشد و منظورش از آن صدا زدن کافری باشد که اسمش را نمی‌داند، اشکالی ندارد. اما اگر قصدش، معنای آن و برای حصول مودت و نزدیک شدن به آنها باشد، الله تعالی می‌فرماید: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}[۲]، یعنی: {هیچ گروهی را نمی‌یابی که با وجود ایمان به الله و رستاخیز، با کسانی دوستی نمایند که با الله و پیامبرش دشمنی می‌کنند؛ هرچند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندان ایشان باشند}. برای مومن جایز نیست با هر کلمه‌ای که برای لطف است و منظور از آن جلب مودّت است، کافر را مورد خطاب قرار دهد.

همچنین، خندیدن در روی آنها برای جلب مودتشان، چنان که از آیه‌ی کریمه فهمیدی، جایز نیست.


[۱] – سوره هود، آیات «۴۵و۴۶».

[۲] – سوره مجادله، آیه «۲۲».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(401) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: أخي لغير المسلم؟ وكذلك قول : صديق ورفيق؟ وحكم الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟.

فأجاب بقوله: أما قول: “يا أخي” لغير المسلم فهذا حرام، ولا يجوز إلا أن يكون أخاً له من النسب أو الرضاع، وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع لم يبق إلا أخوة الدين، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه، وتذكر قول نبي الله تعالى نوح: (رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين . قال يا نوح إنه ليس من أهلك) (سورة هود، الآيتان “45-46”).

وأما قول: “صديق رفيق” ونحوهما فإذا كانت كلمة عابرة يقصد بها نداء من جهل اسمه منهم فهذا لا بأس به، وإن قصد بها معناها تودداً وتقرباً منهم فقد قال الله تعالى: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) (سورة المجادلة، الآية “22”). فكل كلمات التلطف التي يُقصد بها الموادة لا يجوز للمؤمن أن يخاطب بها أحداً من الكفار.

وكذلك الضحك إليهم لطلب الموادة بيننا وبينهم لا يجوز كما علمت من الآية الكريمة.

مطالب مرتبط:

۴۰۰ – حکم آوردن کفار به سرزمین مسلمانان چیست؟

۴۰۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم آوردن کفار به جزیره‌ی عربی چیست؟ جواب دادند: می‌ترسم که آوردن کفار به جزیره‌ی عربی، نوعی مشاقات با رسول الله صلی الله علیه و سلم باشد. چه اینکه از ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در صحیح بخاری روایت است که در هنگام مرض مرگشان فرمودند: «مشرکین را از جزیرة العرب […]

ادامه مطلب …

۳۸۶ – کسی که می‌گوید جایز نیست یهود و نصاری را تکفیر کنیم

۳۸۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: یکی از واعظان در مسجدی از مساجد اروپا تصور می‌کند که جایز نیست یهود و نصاری را تکفیر کرد. حکم این سخن چیست؟ جواب دادند: می‌گویم: سخنی که از این مرد صادر شده، گمراهی بوده، و ممکن است کفر باشد. به این خاطر که یهود و نصاری توسط […]

ادامه مطلب …

۴۰۶ – تشابه به کفار در چه حدی نادرست است؟

۴۰۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد مقیاس تشابه با کفار سوال شد. جواب دادند: مقیاس تشابه این است که شخص مشتبه، کاری را انجام دهد که مخصوص متشبه بِه است. تشابه به کفار این است که مسلمان عملی را که از خصایص کفار است، انجام دهد. اما چیزی که بین مسلمان منتشر باشد، و […]

ادامه مطلب …

۳۸۷ – حکم وصف کردن کفار به صدق و امانت و حسن عمل چیست؟

۳۸۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم وصف کردن کفار به صدق و امانت و حُسن عمل چیست؟ جواب دادند: این اخلاق اگر صحت داشته باشند، با اینکه دروغ و غدر و خیانتی که در میان آنها وجود دارد، بیشتر از کشورهای مسلمان است، و این چیز واضحی است. اما اگر این اخلاقی که […]

ادامه مطلب …

۳۸۲ – ولاء و براء چیست؟

۳۸۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: ولاء و براء چیست؟ جواب دادند: ولاء و براء برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ این است که انسان از هر چه الله از آن بیزار و تبری جسته، بیزاری جوید. چنان که الله تعالی می‌فرماید: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ […]

ادامه مطلب …

۴۱۱ – پاسخ به افرادی که هر کس دعوت به توحید و نهی از بدعت می‌کند را وهابی می‌خوانند

۴۱۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: معلمی وجود دارد که مذهب ابوحنیفه رَحِمَهُ‌الله را تدریس می‌کند و به دانش آموزانش تصوف و مدایح نبوی می‌آموزد. یکی از دانش آموزان به او اعتراض کرده است. اما گفته شده: او وهابی است، و وهابی‌ها مدایح نبوی را قبول ندارند. جواب دادند: الحمدلله رب العالمین. و أصلی […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه