جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

۲۸۷ – حکم کسی که با قسم خوردن قانع نمی‌شود چیست؟

۲۸۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم کسی که با قسم خوردن، قانع نمی‌شود، چیست؟

جواب دادند: کسی که با قسم، قانع نمی‌شود، از دو حالت خارج نیست:

اول: از ناحیه شرعی باشد. در این صورت، واجب است وقتی مدعی علیه باید قسم بخورد و قسم خورد، به این حکم شرعی راضی شود.

دوم: از ناحیه‌ی حسّی باشد. در این مورد، تفصیل وجود دارد:

اولا: اگر قسم خورنده، شخص موثوق و قابل اعتمادی باشد، باید به قسمش راضی شوی.

دوما: اگر غیر از این باشد، می‌توانی به قسمش راضی نشوی، و به همین جهت وقتی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به حُوَیِّصه و مُحَیِّصه گفت: «یهود با پنجاه قسم، خود را از خون برادرتان می‌رهانند»، گفتند: یا رسول الله، چطور به قسم‌های یهود راضی شویم؟ پس رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در این مورد حرف آنها را تایید کرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(287) سئل فضيلة الشيخ : عن حكم عن من لم يقتنع بالحلف بالله؟

فأجاب قائلاً : من لم يقتنع بالحلف بالله فلا يخلو ذلك من أمرين:

الأمر الأول: أن يكون ذلك من الناحية الشرعية فإنه يجب الرضا بالحلف بالله فيما إذا توجهت اليمين على المدعى عليه فحلف فيجب الرضا بهذا الحكم الشرعي.

الأمر الثاني: أن يكون ذلك من الناحية الحسية ، ففي هذا تفصيل:

أولاً : إذا كان الحالف موضع صدق وثقة فإنك ترضى بيمينه.

ثانياً : إذا كان غير ذلك أن ترفض الرضا بيمينه ،ولهذا لما قال النبي ،ﷺ ، لحويصة ومحيصة : “تبرئكم يهود بخمسين يميناً” قالوا : كيف نرضى يا رسول الله بأيمان اليهود؟ فأقرهم النبي ، ﷺ ، على ذلك.

مطالب مرتبط:

۲۸۸ – حکم گفتن: «مسیحی هستم اگر چنین کردم…» چیست؟

۲۸۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم سخنی که عده‌ای می‌گویند: «مسیحی هستم اگر چنین کردم…» چیست؟ جواب دادند: این از باب قسم است، و همان حکم را دارد. اگر قسم گیر شد، در صورتی که شروط کفاره، کامل باشند، باید کفاره‌ی قسم بپردازد. اما شایسته است انسان به الله عز و جل قسم […]

ادامه مطلب …

۲۸۵ – حکم گفتن: «قسم به الله و جان تو» چیست؟

۲۸۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم گفتن: «قسم به الله و جان تو» چیست؟ جواب دادند: در این سخن، دو نوع شرک وجود دارد: اول: قسم به غیر الله است. دوم: با گفتن «و جان تو»، آن را با الله شریک قرار داده، و با واوی که مقتضی مساوات است، او را با […]

ادامه مطلب …

۲۷۹ – حکم قسم خوردن به قرآن (مصحف) چیست؟

۲۷۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم قسم خوردن به قرآن (مصحف) چیست؟ جواب دادند: شایسته است جواب این سوال را مقداری بسط دهیم. به این خاطر که قسم خوردن به چیزی، دال بر تعظیم خاص آن چیز نزد قسم خورنده است، و به این دلیل برای هیچ کس جایز نیست جز به الله […]

ادامه مطلب …

۲۸۱ – حکم قسم خوردن به غیر الله، و قسم خوردن به قرآن چیست؟

۲۸۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم قسم خوردن به غیر الله، و قسم خوردن به قرآن کریم چیست؟ جواب دادند: قسم خوردن به غیر الله یا به غیر صفتی از صفات او تعالی، حرام است، و نوعی از شرک به حساب می‌آید. به همین خاطر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «به پدرانتان قسم نخورید. […]

ادامه مطلب …

۲۸۳ – حکم گفتن عباراتی چون: «قسم به حیات الله» یا «حد الله بین من و تو» چیست؟

۲۸۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم گفتن: «قسم به حیات الله» در هنگام قسم خوردن چیست؟ و نیز حکم این سخن که زنی به شوهرش بگوید: «پروردگار بر من حرام است که چنان کند»، و حکم این سخن: «حد الله بین من و تو»، چیست؟ جواب دادند: اما این صیغه‌ی قسم که انسان […]

ادامه مطلب …

۲۸۰ – حکم قسم خوردن به غیر الله چیست؟

۲۸۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم قسم خوردن به غیر الله تعالی چیست؟ و آیا این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز شامل آن می‌شود یا خیر، که فرمودند: «أفلح و أبیه إن صدق»؟ جواب دادند: قسم خوردن به غیر الله، مانند اینکه کسی بگوید: به جان تو، یا به جان خودم، یا به […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه