۲۵۳ – از شیخ رَحِمَهُالله درمورد حکم باطل کردن سحر از کسی که سحر شده، سوال شد.
جواب دادند: باطل کردن سحر از شخصی که سحر شده، بر دو نوع است:
اول: به وسیلهی قرآن کریم و ادعیهی شرعی و داروهای مباح. این نوع، به خاطر مصلحتی که در آن است و عدم وجود مفسده در آن، مباح است، و چه بسا مطلوب نیز باشد؛ زیرا مصلحت است و هیچ ضرری در آن نیست.
دوم: وقتی باطل کردن سحر به وسیلهی چیزی باشد که حرام است، مثلا سحر را با سحر باطل کند؛ چنین مسالهای در بین اهل علم، اختلافی است:
برخی علما آن را به خاطر ضرورت، جایز میدانند.
برخی دیگر نیز آن را جایز نمیدانند. زیرا وقتی از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در مورد این کار سوال شد، فرمود: «این عمل شیطان است»، و سند این حدیث نیز جیّد بوده و ابوداود آن را روایت کرده است. بر این اساس، باطل کردن سحر با سحر، حرام است، و شخص باید با دعا و تضرع، رو به سوی الله آورده و از او بخواهد ضرری را که به او رسیده، از بین ببرد. الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ میفرماید: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}[۱]، یعنی: {و هنگامی که بندگانم از تو دربارهی من میپرسند، (بگو:) من نزدیکم و درخواست دعاکننده را آنگاه که مرا میخواند، اجابت میکنم}، و میفرماید: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}[۲]، یعنی: {آیا (معبودان باطل بهترند یا) ذاتی که دعای درمانده را آنگاه که او را بخواند، اجابت میکند و سختی و گرفتاری را برطرف مینماید و شما را جانشین (یکدیگر) در زمین میگرداند؟ آیا معبود برحقی جز الله وجود دارد؟ اندک پند میپذیرید}. والله الموفق.
[۱] – سوره بقره، آیه «۱۸۶».
[۲] – سوره نمل، آیه «۶۲».