جمعه 14 ذیقعده 1447
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
1 می 2026

۱۳۹ – یأجوج و مأجوج چه کسانی هستند؟

۱۳۹ – از شیخ سوال شد: یأجوج و مأجوج چه کسانی هستند؟

جواب دادند: یاجوج و ماجوج دو گروه از بنی آدم هستند که وجود دارند. الله تعالی در قصه‌ی ذو القرنین می‌فرماید: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا . قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا . قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا . آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا . فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًاقَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّاقَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا}[۱]، یعنی: {و چون به میان دو کوه رسید، قومی آنجا یافت که هیچ سخنی را به آسانی نمی‌فهمیدند. گفتند: ای ذو القرنین! یاجوج و ماجوج در این سرزمین فساد می‌کنند؛ آیا می‌پذیری که برایت هزینه‌ای مقرر کنیم تا میان ما و آنان سدّی بسازی؟ گفت: قدرتی که پروردگارم به من بخشیده، بهتر است. پس با توان خویش مرا یاری کنید تا میان شما و آنان سد محکمی بسازم. برایم آهن پاره بیاورید؛ و چون میان دو دیوار بلند (با آهن پاره پر و) هم سطح شد، گفت: (در آتش) بدمید، و هنگامی که آهن پاره‌ها را همچون آتش (سرخ و گداخته) کرد، گفت: برایم مس گداخته بیاورید تا رویش بریزم. بدین سان (یاجوج و ماجوج) نتوانستند بر آن سد بالا بروند، و نتوانستند در آن رخنه‌ای ایجاد کنند. گفت: این رحمتی از سوی پروردگار من است؛ ولی زمانی که وعده‌ی پروردگارم فرا رسد، آن را در هم می‌کوبد، و وعده‌ی پروردگارم حق است}.

همچنین پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «الله در روز قیامت می‌فرماید: ای آدم، برخیز و فرستاده‌ی آتش را از ذریه‌ات جدا کن»، تا آنجا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «بشارت دهید که از شما، یکی، و از یاجوج و ماجوج، هزار نفر خواهند بود»، و نشانه‌های خروج آنها که خود یکی از نشانه‌های بزرگ قیامت هستند، در عهد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بروز کرد. در حدیث ام حبیبه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَاآمد که گفت: روزی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خارج شد، در حالی که ناراحت بود و چهره‌اش قرمز گشته بود، فرمود: «لا إله إلا الله، وای بر عرب از شرّی که نزدیک می‌شود. امروز در سد یاجوج و ماجوج به این اندازه رخنه ایجاد شد، و سپس انگشت ابهام و انگشت بعدی را حلقه کرد».


[۱] – سوره کهف، آیات «۹۳-۹۸».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(139) وسئل فضيلة الشيخ: من هم يأجوج ومأجوج؟

فأجاب- حَفِظَهُ‌الله تعالى – بقوله: يأجوج ومأجوج أمتان من بني آدم موجودتان ، قال الله تعالى في قصة ذي القرنين: (حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً . قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجاً على أن تجعل بيننا وبينهم سداً .قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردماً. آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله ناراً قال آتوني أفرغ عليه قطراً . فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقباً .قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقاً) (سورة الكهف، الآيات “93-98”) .

ويقول النبي ، ﷺ : “يقول الله يوم القيامة : يا آدم قم فابعث بعث النار من ذريتك” إلى أن قال رسول الله ﷺ : ” أبشروا فإن منكم واحداً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً” . وخروجهم الذي هو من أشراط الساعة وجدت بوادره في عهد النبي ، ﷺ ، ففي حديث أم حبيبة، رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُا، قالت : خرج رسول الله ﷺ يوماً فزعاً محمراً وجهه يقول : “لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها”.

مطالب مرتبط:

۱۴۵ – دجال چه مدتی در زمین می‌ماند؟

۱۴۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد مدت بقای دجال در زمین سوال شد. جواب دادند: مقدار بقای او در زمین، فقط چهل روز است. اما یک روز آن مانند سال، و یک روز دیگرش مانند ماه، و یک روز دیگر، مانند هفته، و بقیه‌‌ی روزهایش مانند روزهای عادی است. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چنین فرموده‌اند. […]

ادامه مطلب …

۱۵۲ – منظور از قبر چیست؟ آیا محل دفن میت است، یا برزخ به حساب می‌آید؟

۱۵۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: منظور از قبر چیست؟ آیا محل دفن میت است، یا برزخ به حساب می‌آید؟ جواب دادند: اصلِ قبر، محل دفن میت است. الله تعالی می‌فرماید: { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}[۱]، یعنی: {آن گاه او را میراند و در قبر نهاد}. ابن عباس می‌گوید: یعنی او را با دفن کردن، […]

ادامه مطلب …

۱۶۴ – در روز قیامت، کافر چگونه مورد محاسبه قرار خواهد گرفت، در حالی که تکالیف شرعی از کافر خواسته نشده؟

۱۶۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: در روز قیامت، کافر چگونه مورد محاسبه قرار خواهد گرفت، در حالی که تکالیف شرعی از کافر خواسته نشده؟ جواب دادند: این سوال مبنی بر فهم غلط است. زیرا در قیامت از کافر همان چیزی مطالبه می‌شود که از مومن نیز مطالبه می‌شود. با این تفاوت که کافر، […]

ادامه مطلب …

۱۵۶ – پاسخ به کسی که عذاب قبر را انکار می‌کند

۱۵۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: جواب کسی را که منکر عذاب قبر است و می‌گوید اگر قبری را باز کنید، می‌بینید که هیچ تغییر نکرده؛ نه تنگ شده و نه فراخ، چگونه باید داد؟ جواب دادند: از چند جهت جواب کسی که عذاب قبر را انکار می‌کند، و می‌گوید اگر قبر باز شود، […]

ادامه مطلب …

۱۸۸ – اسم‌های روز قیامت چیست؟

۱۸۸ . از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد اسم‌های روز قیامت سوال شد. جواب دادند: الان نمی‌توانم همه‌ی اسم‌های قیامت را بشمارم. اما سبب تعدد آن، این است که این اسم‌ها دلالت بر اوصافی می‌کنند. قیامت، ساعت است، و کلمه‌ی ساعت در زبان عربی برای وقتی به کار می‌رود که در آن، حادثه‌ی بزرگ و سخت […]

ادامه مطلب …

۱۸۷ – آیا بیشتر اهل جهنم، زنان هستند؟

۱۸۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا اینکه گفته می‌شود بیشتر اهل جهنم، زنان هستند، صحیح است؟ و چرا؟ جواب دادند: این صحیح است. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این را در حالی که برای آنها خطبه می‌خواند، به آنها فرمود: «ای گروه زنان، صدقه دهید. زیرا من شما را دیدم که بیشترین اهل جهنم […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه