شنبه 19 ربیع‌الثانی 1447
۱۸ مهر ۱۴۰۴
11 اکتبر 2025

(۴۴۲) آیا انسان در مقابل انجام بدعت، مجازات می‌‌شود ؟

(۴۴۲) سوال: آیا انسان در مقابل انجام بدعت، مجازات می‌‌شود یا پاداش می‌گیرد؟ به خصوص در مورد سلام و صلوات بر پیامبر ﷺ بعد از اذان.

جواب:

رسول الله ﷺ در مورد بدعت فرمود: «وَإيّاكُم وَمُحدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإنَّ كُلَّ مُحدَثَة بِدعَةٍ، وَكُلَّ بِدعَةٍ ضَلاَلَةٌ»: (شما را از نوآوری‌ها هشدار می‌دهم زیرا هر نوآوری، بدعت است و هر بدعتی، گمراهی است) بنابراین در هر صورت هر کسی مرتکب بدعت شود گناه‌کار می‌شود و تفاوتی ندارد که وی آن بدعت را از نو ایجاد کرده باشد یا در انجام این بدعت از دیگری پیروی کرده باشد؛ زیرا همان طور است که رسول الله ﷺ فرمودند و این گمراهی سبب دچار شدن به عذاب و مجازات در آتش دوزخ می‌شود. هشدار رسول الله ﷺ به امتش از بدعت‌ها بدین معنا است که بدعت، فساد محض است و هیچ خیری در بر ندارد زیرا رسول الله ﷺ چیزی را استثنا نکرد و به طور عام فرمود: «كُلُّ بِدعَةٍ ضَلاَلَةٌ»: (هر بدعتی، گمراهی است).

همچنین بدعت در واقع، انتقاد غیر مستقیم از شریعت اسلام است زیرا معنا یا مقتضایش این است که اسلام، کامل نشده اشت و شخص مبتدع آن ‌را با عبادتی که ایجاد کرده که به گمان خودش با آن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تقرب می‌جوید و نزدیک می‌شود، کامل می‌کند. بدین خاطر است که می‌گوییم: هر بدعتی، گمراهی است و هر گمراهی در آتش جهنم است. همچنین بر انسان واجب است از تمام بدعت‌ها خودداری کند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را فقط با چیزی که رسول الله ﷺ تشریع نموده است عبادت کند تا ایشان امام و پیشوای حقیقی‌ وی باشد؛ زیرا هر کس راه بدعت را در پیش گیرد، شخص مبتدع را به جای رسول الله ﷺ امام و پیشوای خود قرار داده است.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تطبيق البدعة يعاقب أم يثاب عليها مطبقها، وخاصة الصلاة والسلام على النبي بعد الأذان؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: البدعة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ». وإذا كان كذلك فإن البدعة سواء كانت ابتدائية أم استمرارية – يأثم من تلبس بها؛ لأنه كما قال الرسول -عليه الصلاة والسلام، فإن الضلالة هذه تكون سببًا للتعذيب في النار، وإذا كان الرسول -عليه الصلاة والسلام- حذر أمته من البدع فمعنى ذلك أنها مفسدة محضة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عمم ولم يخص، قال: «كل بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ».

ثم إن البدع في الحقيقة هي انتقاد غير مباشر للشريعة الإسلامية؛ لأن معناها، أو مقتضاها، أن الشريعة لم تتم، وأن هذا المبتدع أتمها بما أحدث من العبادة، التي يتقرب بها إلى الله كما زعم وعليه نقول: كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، والواجب الحذر  من البدع كلها، وألا يتعبد الإنسان إلا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون إمامه حقيقة أي ليكون الرسول صلى الله عليه وسلم إمامه حقيقة؛ لأن من سلك سبيل بدعة فقد جعل المبتدع إماما له في هذه البدعة دون رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۴۹۱) توضیح در مورد دیدن رسول الله ﷺ در خواب

ز این قضیه، هیچ حكم شرعی گرفته نمی‌شود و سنت رسول الله ﷺ بلکه شریعت رسول الله ﷺ پیش از وفات ایشان کامل شده است؛ لذا بعد از وفات رسول الله ﷺ هیچ تشریعی ممکن نیست.

ادامه مطلب …

(۴۶۵) بدعت مولودی چه زمانی پدید آمد؟

سه قرن زرین گذشت و کسی این بدعت را انجام نداد، سپس در قرن چهارم پدید آمد و در قرن هفتم رواج یافت.

ادامه مطلب …

(۴۳۸) بدعت و انواع آن

بدعت در شرع، یعنی: هر اعتقاد، قول یا عملی که انسان، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با آن عبادت کند اما در شريعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چنان چیزی وجود نداشته باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۳) دیدگاه فقهاء درباره‌ی بدعت

بدعت این است که انسان، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با چیزی از اعتقاد، قول یا عمل عبادت کند که خود آن را تشریع نکرده است.....

ادامه مطلب …

(۴۷۸) حکم دعا خواندن بعد از نماز فرض

دعا خواندن بعد از نماز فرض، بدعت است؛ زیرا پیامبر ﷺ این کار را انجام نداده است. انجام هر کاری به قصد عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که رسول الله ﷺ آن را انجام نداده و به آن امر نکرده باشد و ثابت نشده باشد که از شریعت او است، بدعت است.

ادامه مطلب …

(۴۷۰) حکم جشن عید مادر

اعیاد شرعی نزد اهل اسلام، معروف هستند که عبارت‌اند از: عيد فطر، عيد قربان و عید هفته؛ عید دیگری غیر از این سه عید در اسلام وجود ندارد و عیدهای دیگری که نوآوری شده مردود و در شریعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باطل است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه