پنج‌شنبه 16 صفر 1448
۸ مرداد ۱۴۰۵
30 جولای 2026

(۴۱۷) حکم نقاشی کردن مناظر طبیعی

(۴۱۷) سوال: آیا نقاشی کردن مناظر طبیعی مانند کوه‌ها، درخت‌ها و رودخانه با قلم‌مو جایز است؟ آیا نگهداری تصاویر گیاهان و مناظر طبیعی یا آویزان کردن آن در خانه جایز است؟

جواب:

بله، نقاشی کردن درختان، دریا، رودخانه، خورشید، ماه، ستارگان، کوه‌ها و… از آفریده‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و تلاش برای زیبا و دقیق بودن آن تصاویر تا حدی که گمان شود منظری طبیعی است، جایز است؛ البته به شرط این ‌که در آن نقاشی‌، تصاویر موجودات زنده که دارای روح هستند مانند انسان و حیوانات، وجود نداشته نباشد که در این صورت، حرام و گناه کبیره است؛ زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «لَعَن المُصَوِّرین»: (تصویرگران و نقاشان را لعنت نمود) هچنین خبر داده‌اند که هر کس موجود زنده‌ای را نقاشی کند، آن نقاشی در روز قیامت زنده خواهد شد و آن فرد به وسیله‌ی آن عذاب می‌بیند. همچنین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أَشَدُّ النّاسِ عَذَاباً يَومَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهِئُونَ بِخَلقِ اللهِ»: (شدیدترین عذاب در روز قیامت برای کسانی است که با آفرینش الله رقابت کرده‌اند) همچنین خبر داده که برای به چالش کشیدن و عاجز نمودن به آنان گفته می‌شود: «يُقَالُ لَهُم: أَحيُوا مَا خَلَقتُم»: (چیزهایی که آفریده‌اید را زنده کنید) بنابراین نقاشی تصویر موجود زنده که دارای روح است اعم از انسان و… به تنهایی یا در مناظر طبیعی، جایز نیست و گناه کبیره است؛ زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن ‌را موجب لعنت قرار داده است و کسی ‌که چنین کاری انجام دهد، واجب است به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و تصاویری که نقاشی کرده را بسوزاند یا پاره کند تا گناهش را به دوش نکشد.

اما نقاشی کردن چیزهای بدون روح، اشکالی ندارد زیرا احادیث چنین اشاره دارد که نقاش مکلف می‌شود تا در تصویرش روح بدمد در حالی که نمی‌تواند که این اشاره‌ای است که نقاشی کردن موجود دارای روح، حرام است. مادامی که نقاشی کردن چیزهای بدون روح مانند درخت، رود، دریا، خورشید، ماه، کوه، خانه و… جایز است، آویختن آن در خانه، نگاه کردن به آن و هدیه دادنش به دیگران نیز جایز است اما شایسته است که مسلمان در این موارد زیاده‌روی نکند بدین صورت که هزینه‌ی زیادی را صرف خرید، آویزان کردن و هدیه‌ دادن این تصاویر کند؛ چون اسراف حرام است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الانعام: ۱۴۱]: (اسراف نکنید که او اسراف ‌کنندگان را دوست ندارد).

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من العراق من بغداد: هل يجوز الرسم بالريشة في مناظر طبيعية؛ مثل الجبال والأنهار والأشجار؟ وهل يمكن تعليق صور النباتات أو المناظر الطبيعية في البيت، أو الاحتفاظ بها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز للإنسان أن يرسم صور الشجر والبحار والأنهار، والشمس والقمر والنجوم والجبال وغيرها مما خلق الله -عز وجل، ويجوز أن يحرص على دقة تصويرها؛ حتى تكون كأنها منظر طبيعي، لكن بشرط أن لا يكون فيها صور من ذوات الأرواح، كالإنسان والبهائم؛ وذلك لأن تصوير الإنسان والبهائم محرم، بل من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم «لَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ»، وأخبر أن من صور صورة فإنه يُجعل له بها نفس يعذب بها في جهنم . وقال صلى الله عليه وسلم: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ». وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه يُقَالُ لَهُمْ: أَحْبُوا مَا خَلَقْتُمْ». تحديًا وتعجيزا.

فلا يجوز للإنسان أن يصور ما فيه روح من بشر أو غيره، سواء صورها مستقلة، أم صورها داخل هذه المناظر التي ذكرتها السائلة، وهذا التصوير من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما لا يترتب عليه اللعنة ، ومن فعل من ذلك شيئًا فعليه أن يتوب إلى الله، وأن يمزق، أو يحرق ما صوره؛ حتى لا يبوء بإثمه، وأما ما ليس فيه روح فلا بأس به؛ لأن الأحاديث تومئ إلى هذا، فإن فيها أنه مكلف أن ينفخ فيه الروح، وليس بنافخ، وهذا إشارة وإيماء إلى أن المحرم ما كان فيه روح، وإذا جاز أن يصور ما ليس فيه روح من الأشجار والأنهار والبحار، والشمس والقمر والجبال والبيوت وما أشبهها جاز أن يعلقها على بيته وينظر إليها ويهديها إلى غيره لكن ينبغي أن لا يسرف في هذا، فيصرف الأموال الكثيرة في شراء مثل هذه المناظر، وتعليقها على الجدر، أو إهدائها إلى غيره، فإن الإسراف حرام؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ ﴾ [الأنعام: ١٤١].

مطالب مرتبط:

(۴۲۴) حکم اسباب‌بازی‌های مخصوص کودکان که مانند مجسمه است

مجسمه و عروسک غیر کودکان مانند: عروسک خرس، شتر، گرگ، شیر و... جایز نیست؛ زیرا فرشتگان به خانه‌ای که در آن تصویر وجود داشته باشد، وارد نمی‌شوند....

ادامه مطلب …

(۴۲۵) حکم لباس‌هایی که دارای تصویر است

لباس‌هایی که تصویر کامل انسان یا حیوان داشته باشد، جایز نیست و علماء رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: لباسی که پوشیدن آن برای شخص بالغ حرام است، پوشاندن آن به کودک نیز حرام است....

ادامه مطلب …

(۴۰۹) استفاده از اثر انگشت به جای عکس و تصویر

نظرم چنین است که این وسیله نمی‌تواند جایگزین تصویر شود.....

ادامه مطلب …

(۴۱۸) حکم خشک کردن پرندگان (تاکسیدرمی)

اصل این است که خشک کردن پرندگان بعد از ذبح آن‌ها به طور شرعی، جایز است؛ اما اگر سبب هدر دادن مال شود، از این جهت درست نیست و از آن منع می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۲۷) آیا عروسک نیز حکم مجسمه را دارد؟

بله همان حکم مجسمه را دارد که چنان که ذکر کردم علما به علت ساخت دقیق این عروسک‌ها و میزان تطابق آن با واقعیت در این مورد، اختلاف نظر دارند..؛

ادامه مطلب …

(۴۲۲) حکم شرعی در مورد اسباب‌بازی کودکان

عروسک‌ و اسباب‌بازی که دارای صورت و هم‌چون انسان یا حیوان واقعی باشد که سر، بینی و چشم داشته باشد و چه بسا حرکت کند، راه برود، صداهایی داشته باشد و... برای کسی که چنین اسباب‌بازی نزد وی وجود دارد واجب است آن تصویر را تغییر دهد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه