(۳۳۱) باطل کردن سحر با سحر

(۳۳۱) سوال: جوان مسلمانی هستم که یقین دارم سحر و جادو حرام است؛ اما با این وجود، امروزه مردم زیادی را می‌بینم که به انواع بیماری‌ها دچار می‌شوند و برای درمان، به پزشکان متعددی مراجعه می‌کنند اما سودی نمی‌بینند و در نهایت به پیش‌گویان و جادوگران مراجعه می‌کنند و روشن می‌شود که توسط فرد دیگری جادو شده‌اند، سپس جادوگر آن‌ها را با روش خاص خود یعنی با استفاده از کتاب‌های مخصوص، درمان می‌کند؛ لطفا در این مورد توضیح دهید.

جواب:

آن‌ چه در سؤال مطرح شد همان نُشره است که به معنای باز کردن و باطل کردن سحر از فرد سحر شده، است. درست‌ترین دیدگاه این است که این مسئله به دو نوع تقسیم می‌شود:

نوع اول: باطل کردن سحر با قرآن، دعاهای شرعی و داروهای مباح انجام ‌شود؛ این نوع، ایرادی ندارد زیرا سودمند است و زیان و ضرری ندارد بلکه مطلوب است زیرا سودی بدون ضرر است.

نوع دوم: باطل کردن سحر با چیزی حرام؛ مانند: باطل کردن سحر با سحر دیگر. علما در مورد این نوع، اختلاف نظر دارند که برخی آن‌ را در حال ضرورت، جایز دانسته و برخی دیگر آن را ممنوع و ناجایز می‌دانند؛ زیرا پیامبر ﷺ درباره‌ی نُشره فرمود: «هِيَ مِن عَمَلِ الشَّيطَانِ»: (این کار از عمل شیطان است) سنن أبوداود این حدیث را با اسناد جیّد، روایت کرده است.

بنابراین باطل کردن سحر با سحر، حرام است و بر انسان واجب است با دعا و تضرّع برای از بین بردن آسیبی که به او رسیده است به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقره: ۱۸۶]: (هرگاه بندگانم در مورد من از تو پرسیدند، قطعا من نزدیک هستم؛ دعای شخص دعا کننده که مرا می‌خواند را اجابت می‌کنم) همچنین می‌فرماید: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَءِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} [النمل: ۶۲]: (کیست که هرگاه شخص درمانده او را فرا بخواند وی را اجابت می‌کند، بدی و سختی را برطرف می‌سازد و شما را جانشینانی بر زمین قرار می‌دهد؟ آیا به همراه الله، معبودی وجود دارد؟ چه بسیار کم، پند می‌پذیرید!).

***

تعداد بازدید: 1

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا شاب مسلم وعلى علم اليقين أن السحر حرام، هذا فإني أجد في هذه الأيام أناسًا كثيرين يتعرضون لنوبات مرضية، ويترددون على عدة أطباء، ولم يفدهم أي علاج، ثم يذهبون في النهاية إلى أحد المنجمين السحرة، فيتبين أنهم مسحورون من قبل أناس آخرين، فيشفيهم من آلامهم بطريقته الخاصة، أي: باستعمال بعض الكتب. فأفيدونا في ذلك.

فأجاب رحمه الله تعالى: ما ذكره السائل معناه النشرة، وهي حل السحر عن المسحور، والأصح فيها أنها تنقسم إلى قسمين:

أحدهما: أن تكون بالقرآن والأدعية الشرعية، والأدوية المباحة، فهذه لا بأس بها؛ لما فيها من مصلحة وعدم المفسدة، بل ربما تكون مطلوبة؛ لأنها مصلحة بلا مضرة.

ثانيهما: أن تكون بشيء محرم ، كنقض السحر بسحر مثله، فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، فمن العلماء من أجازه للضرورة، ومنهم من منعه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال: «هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ». رواه أبو داود بإسناد جيد.

وعلى هذا يكون حل السحر بالسحر محرمًا، وعلى المرء أن يلجأ إلى الله -سبحانه وتعالى- بالدعاء والتضرع لإزالة ضرره، والله سبحانه يقول: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: ١٨٦]. ويقول تعالى: ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَعِ لَهُ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا نَذَكَرُونَ ﴾ [النمل: ٦٢].