پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۲۷۱) درمان شرعی برای شخص مبتلا به چشم‌ زخم

(۲۷۱) سوال: درمان شرعی برای شخص مبتلا به چشم‌ زخم چیست؟ برخی افراد وسواس دارند به طوری که همواره از چشم ‌زخم می‌ترسند و همیشه از مردم می‌خواهند که الله را یاد کنند؛ آیا این کار آنان درست است؟

جواب:

بسیار واضح و روشن است که در این زمانه، خیال و وسواس بین مردم زیاد شده است؛ حتی اگر به چیزی معمولی مبتلا شوند می‌گویند: این جن است، اثر چشم زخم است یا سحر و جادو شده است. این که امکان دارد جن بر انسان مسلّط شده و وارد بدنش شود، این که انسان دچار چشم زخم گردد و این که انسان، سحر و جادو شود را انکار نمی‌کنیم اما منظور این است که نباید مردم دچار خیال و وسواس شوند؛ حال اگر کسی بنا بر تقدیر و خواست الهی به این امور مبتلا شد به جست و جوی علاج و درمان می‌پردازد (از الله سلامتی و عافیت را برای خود و تمام برادران مسلمانمان خواستارم).

درمان سحر، باطل کردن آن است؛ بدین صورت که پیدا شود و از بین برده شود. درمان چشم زخم این است که از فردی که چشم زده خواسته شود غسل کند و آب غسل که از بدنش می‌ریزد به بیمار داده می‌شود تا از آن بنوشد و روی خود بریزد که این از جمله راه‌های درمان است.

درمان جن ‌زدگی قرائت آیاتی است که جن را دور می‌کند؛ مثل آية الكرسي، سوره‌ی {قل أعوذ برب الفلق}، سوره‌ی {قل أعوذ برب الناس} و برخی آيات سوره‌ی جن همراه با درخواست یاری و کمک از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، توکل و اعتماد بر او و اعتقاد به این ‌که کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درمان بیماری دل‌ها است. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سلامتی و عافیت از بدی‌های خودمان و آن چه آفریده را برای خود و برادرانمان خواستارم.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما العلاج الشرعي للمصاب بالعين؟ وبعض الناس يكون عنده وسواس ويخشى الإصابة بالعين ويطلب من الناس دائما أن يذكروا الله، فهل عمله هذا صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: من الواضح جدا في عهدنا القريب أن الناس كثرت فيهم الأوهام والوساوس، فإذا أصيبوا بشيء عادي قالوا: هذا جن. أو: هذه عين. أو: هذا سحر. ونحن لا ننكر أن الجن قد يُسلط على الإنسي، ويتلبس به ولا ننكر أن الإنسان قد يصاب بالعين، ولا ننكر أن الإنسان يسحر.

ولكننا نريد ألا يكون هذا وهما بين الناس، فإذا قدر أن أحدا أصيب بذلك -نسأل الله لنا ولإخواننا المسلمين العافية – فإنه يبحث عن العلاج. وعلاج السحر أن ينقض بأن يعثر عليه، ثم يتلف.

وعلاج العين أن يطلب من العائن أن يغتسل ويؤخذ الماء الذي يتناثر من غسله، ويعطى المريض شربا ورشًا على بدنه، وهذا من العلاج.

و علاج الجن قراءة الآيات التي يطرد بها الجن؛ مثل آية الكرسي، و﴿ قل أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق : ١]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١]، ومثل بعض آيات سورة الجن مع الاستعانة بالله عز وجل، والتوكل عليه، والاعتماد عليه، والاعتقاد أن كلامه جل وعلا- شفاء لما في الصدور.

نسأل الله لنا ولإخواننا السلامة من شر أنفسنا ومن شر ما خلق.

مطالب مرتبط:

(۲۵۰) حکم ایمان به قضا و قدر

ایمان به قضا و قدر یکی از ارکان شش‌‌گانه‌ی ایمان است همان طور که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به جبرئیل عَلَيْهِ‌السَّلَام پاسخ دادند...

ادامه مطلب …

(۲۴۵) آیا قضا و قدر به یک معنا هستند؟

وقتی واژه‌های قضا و قدر با هم استفاده شوند، معنای مستقلی دارند اما هرگاه به صورت جدا ذکر شوند، معنای یکدیگر را در بر می‌گیرند....

ادامه مطلب …

(۲۶۴) آیا کافر بودن کافران، از ازل برایشان نوشته و مقدر بوده است؟

عمل کافران نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ثبت شده است؛ بد‌بخت در ازل نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بد‌بخت است و خوش‌بخت در ازل نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خوش‌بخت است...

ادامه مطلب …

(۱۹۱) آیا میّت، سلام و کلام را می‌شنود؟

هر چند بگوییم که مرده می‌شنود، نمی‌تواند صدای خود را به دیگری برساند؛ یعنی اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را نزد قبرش دعا کنید، امکان ندارد مرده به شما سودی برساند همان ‌گونه که اگر خودش را دعا کنید سودی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۲۰۲) عذاب قبر و راه‌های نجات از آن

راه‌های نجات از عذاب قبر، بسیار است که همان انجام طاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ یعنی هر آنچه را که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بدان امر نموده انجام می‌دهد و آنچه را که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آن نهی نموده رها ‌می‌نماید....

ادامه مطلب …

(۲۳۱) آیا مرتکب شرک اصغر جاودانه در دوزخ می‌ماند؟

خیر؛ زیرا شرک اصغر موجب خروج از اسلام نمی‌شود و آنچه انسان را در دوزخ جاودان می‌کند، -پناه بر الله- شرک اکبر است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه