پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۲۶۰) آیا انسان در اعمال خود اختیار دارد؟

(۲۶۰) سوال: آیا انسان مجبور است یا اختیار دارد؟

جواب:

می‌گویم: از خود بپرس: آیا زمانی که سؤال را در این ورقه نوشتی این کار به اختیار خودت بود یا کسی تو را مجبور کرد؟ اطمینان دارم که خواهد گفت: با اختیار خودم نوشتم؛ اما باید دانست که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همان ذاتی است که اراده را در انسان آفریده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انسان را خلق نمود و و دو چیز را به عنوان درون او قرار داد که هر دو سبب وجود هستند:

اول: اراده: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انسان را با اراده قرار داده است.

دوم: قدرت: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انسان را قادر و توانا قرار داده است.

بنابراین وقتی انسان کاری انجام می‌دهد، به اراده و قدرت خود او است و ذاتی که اراده را در وجود انسان آفریده الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و همان ذاتی است که توانایی و قدرت را در وی قرار داده است. این عبارت (مختار بودن) یا (مجبور بودن) اصطلاح جدیدی است که آن را از سلف صالح سراغ ندارم. بنابراین می‌گوییم: انسان اختیار دارد و عمل را با اراده و اختیار خود انجام می‌دهد اما این اختیار و اراده مخلوق و آفریده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من مكة المكرمة: هل الإنسان مسير أم مخير؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أقول له: اسأل نفسك: هل أنت حينما كتبت هذه الورقة، وفيها السؤال هل فعلت ذلك باختيارك، أم أن أحدًا أجبرك؟ إنني أجزم جزماً أنه سيقول: كتبتها باختياري. ولكن ليعلم أن الله -سبحانه وتعالى- هو الذي خلق في الإنسان الإرادة الله تعالى خلق الإنسان، وأودع فيه أمرين، كلاهما سبب الوجود:

الأمر الأول: الإرادة: فالله تعالى جعل الإنسان مريدا.

الأمر الثاني: القدرة: فالله جعله قادرًا. فإذا فعل شيئًا فإنما يفعله بإرادته وقدرته، والذي خلق فيه الإرادة هو الله عز وجل، وكذلك الذي خلق فيه القدرة هو الله – عز وجل-.

وهذه الكلمة: «مخير» أو «مسير» هي كلمة حادثة لا أعلمها في كلام السابقين، وعلى هذا فنقول: إن الإنسان مخير يفعل الشيء باختياره وإرادته، ولكن هذا الاختيار والإرادة كلاهما مخلوقان الله عز وجل.

مطالب مرتبط:

(۲۱۹) آیا پل صراط ویژگی مشخصی دارد؟

پل صراط، پلی است که بر دوزخ نصب شده است و مؤمنان برای ورود به بهشت - الله ما و شما را از آن‌ها قرار دهد - از آن می‌گذرند، افراد به تناسب کردارشان بر آن عبور می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۱۹۳) حکم دفن شخص بی‌نماز همراه شخص مسلمان

حلال و جایز نیست شخص بی‌نماز را همراه شخص مسلمان دفن کنند و حتی جایز نیست به تنهایی در قبرستان مسلمانان دفن شود بلکه واجب است جسد شخص بی‌نماز در مکانی غیر از قبرستان مسلمانان دفن شود زیرا کسی که از دنیا برود و نماز نمی‌خوانده است از مسلمانان نیست.....

ادامه مطلب …

(۲۵۲) حکم ناخرسندی در برابر مشکلات

بر انسان واجب است در برابر قضا و قدر الله صبر کند و خشمگین و ناخرسند نباشد؛ زیرا خشم و ناخرسندی از قضا و قدر الله نقص در ایمان به ربوبیت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است زیرا مقتضای ربوبیت مطلق این است که هر چه بخواهد انجام می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۲۶۷) آیا الله عَزَّوَجَلَّ در موضوع قضا و قدر به بندگانش ظلم می‌کند؟

توصیه و نصیحتم به این برادر و کسانی که مانند او هستند و چنین شبهاتی دچار شده‌اند این است که قبل از هر چیز، به خود بازگردند، قصد و نیت را نیک گردانیده و عزم و اراده‌ی خویش را استوار نمایند؛ تا برای رسیدن به حق، نیتشان سالم و اراده‌هایشان راستین باشد که در این صورت تضمین می‌کنم که موفق شده و به آن دست می‌یابند؛...

ادامه مطلب …

(۱۸۴) يأجوج و مأجوج چه کسانی هستند؟

يأجوج و مأجوج دو قبیله‌ی بسیار بزرگ از فرزندان آدم هستند و آن‌ها دو قبیله‌ی بزرگ اما اهل شر و فساد هستند....

ادامه مطلب …

(۲۱۸) آیا پل صراط از روی جهنم کشیده شده است؟

پل صراط - همان طور که سؤال کننده بدان اشاره کرد - حق است، اعتقاد به وجود آن نیز واجب است و از جمله چیزهایی است که اهل سنت و جماعت بدان اعتقاد دارند. پلی است که بر روی جهنم نصب شده، از مو باریک‌تر و از شمشیر برنده‌تر است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه