چهارشنبه 1 صفر 1448
۲۳ تیر ۱۴۰۵
15 جولای 2026

(۲۵۵) حكم آرزوی مرگ کردن به خاطر مشکلاتی که انسان بدان دچار شده

(۲۵۵) سوال: در زندگی به مشکلاتی دچار شده‌ام که مرا از زندگی بیزار کرده است؛ هرگاه دچار رنج و درد که می‌شدم از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواستم هر چه زودتر جانم را بگیرد که تا الان نیز این آرزو را دارم زیرا چاره‌ای غیر از مرگ برای مشکلاتم نمی‌بینم لذا فقط مرگ است که از این همه عذاب و سختی نجاتم می‌دهد؛ آیا این کار من حرام است؟

جواب:

آرزوی مرگ کردن به خاطر مشکلاتی که انسان بدان دچار شده واقع شدن در چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده است که فرمود: «لاَ يَتَمَنينَ أَحدُكُم الموتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإن كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّياً فَليَقُل: اللهُمَّ أَحيني مَا عَلِمتَ الحياةَ خيراً لي، وَتَوَفَّني إذا عَلِمتَ الوَفَاةَ خَيراً لي»: (هرگز هیچ کدامتان به خاطر مشکلی که بدان دچار شده‌، آرزوی مرگ نکند؛ اگر چاره‌ای جز این نداشت، بگوید: ‌ای الله! اگر زندگی برایم بهتر است، مرا زنده نگه دار و اگر مرگ برایم بهتر است، مرا بمیران) بنابراین کسی ‌که دچار مصیبت، تنگنا یا مشکل می‌شود برایش حلال و جایز نیست که آرزوی مرگ کند بلکه باید صبر کند، به پاداش آن از جانب الله امیدوار باشد و منتظر گشایش و بر طرف شدن آن از سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «وَاعلَمْ أَنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، وَأنَّ مَعَ العُسرِ يُسراً»: (بدان که پیروزی با صبر است، گشایش همراه با مشکل است و با هر سختی، آسانی همراه است)

شخصی که به مصیبتی دچار شده‌ باید بداند که مشکلاتش، کفاره و موجب بخشش گناهان او است زیرا شخص مؤمن دچار هیچ اندوه، مشکل و آزاری نمی‌شود مگر این که الله عَزَّوَجَلَّ به خاطر آن مشکل، گناهانش را می‌بخشد حتی اگر خاری به بدنش فرو رود.

با صبر و امیدوار بودن به پاداش الله می‌توان به جایگاه صابران دست یافت؛ همان جایگاه بلندی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درباره‌ی اهل آن فرمود: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [بقره: ۱۵۵-۱۵۶]: (به صابران مژده بده؛ کسانی‌ که وقتی مشکلی به آن‌ها می‌رسد، می‌گویند: ما از آنِ الله هستیم و به سوی او برمی‌گردیم) اما این که این زن مرگ را تنها راه حل مشکلاتش می‌بیند، نظرش اشتباه است زیرا با مرگ، مشکلات حل نمی‌شوند بلکه چه بسا با مرگ مصیبت‌هایش بیشتر شود؛ چه بسیار انسان‌های مبتلا به مصیبت‌ بوده‌اند ‌که مردند اما گناه کار از دنیا رفتند و فرصت توبه نیافتند که در این صورت، مرگش سبب شد زودتر مجازات شوند اما اگر در دنیا می‌ماندند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توفیق توبه، استغفار، صبر در برابر مشکلات و انتطار گشایش را نصیبشان می‌نمود به خیر بسیار زیادی دست می‌یافت.

بنابراین‌ای خانم سؤال کننده! باید صبر پیشه کرده، به اجر و پاداش الله باشی و منتظر فرج و گشایش از طرف الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشی زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتابش می‌فرماید: {فإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} [شرح: ۵-۶]: (پس قطعا با هر سختی، آسانی است؛ قطعاً که با هر سختی، آسانی است) همچنین پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیثی که از ایشان ثابت است می‌فرماید: «وَاعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، وَأنَّ مَعَ العُسرِ يُسراً»: (بدان که پیروزی با صبر است، با هر اندوهی فرج و گشایش همراه است و همراه هر سختی، آسانی است) و فقط الله است که از او یاری می‌طلبیم.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

قول السائلة: واجهت في حياتي عدة مشكلات جعلتني الحياة، فكنت كلما تضجرت توجهت إلى الله تعالى بأن يأخذ عمري في أقرب وقت، وهذه أمنيتي حتى الآن؛ لأنني لم أر حلًا لمشكلاتي سوى الموت، فهو وحده الذي سيخلصني من هذا العذاب، فهل هذا حرام علي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن تمني الإنسان الموت لضر نزل به وقوع فيما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال -عليه الصلاة والسلام -: «لَا يَتَمَنَّينَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرِّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيَّا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لي». فلا يحل لأحد نزل به ضر، أو ضائقة، أو مشكلة، أن يتمنى الموت بل عليه أن يصبر، ويحتسب الأجر من الله -سبحانه وتعالى-، وينتظر الفرج منه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ معَ الصَّبْرِ ، وأَنَّ الفَرَجَ مع الكَرْبِ، وَأَنَّ مع العُسْرِ يُسْرا». وليعلم المصاب بأي مصيبة أن هذه المصائب كفارة لما حصل له من الذنوب، فإنه لا يصيب المرء المؤمن هم ولا غم ولا أذى إلا كفر الله به عنه، حتى الشوكة يشاكها.

و مع الصبر والاحتساب ينال منزلة الصابرين، تلك المنزلة العالية التي قال الله تعالى في أهلها: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّبِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٥-١٥٦]. وكون هذه المرأة لا ترى حلا لمشكلاتها إلا بالموت فذلك رأي مخطئ، فإن الموت لا تنحل به المشکلات، بل ربما تزداد به المصائب، فكم من إنسان مات وهو مصاب بالمشكلات والأذايا، ولكنه كان مسرفًا على نفسه، لم يستعتب من ذنبه، ولم يتب إلى الله -عز وجل-، فكان في موته إسراع العقوبته، ولو أنه بقي على الحياة، و وفقه الله تعالى للتوبة والاستغفار، والصبر وتحمل المشاق وانتظار الفرج، لكان في ذلك خير كثير له.

فعليك -أيتها السائلة- أن تصبري وتحتسبي، وتنتظري الفرج من الله -عز وجل-، فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسر يسرا إِنَّ مَعَ الْمُسْرِيرًا﴾ [الشرح: ٥-٦]. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما صح عنه: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصَرَ مع الصَّبْرِ، وأنَّ الفَرَجَ مع الكَرْبِ، وأنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا». والله المستعان.

مطالب مرتبط:

(۲۱۱) حکم شرع در مورد کودکی که عقب‌ مانده‌ی ذهنی متولد می‌شود

نوزادی که عقب ‌مانده‌ی ذهنی متولد می‌شود همان حکم دیوانه را دارد که مکلّف نیست لذا در روز قیامت محاسبه نمی‌شود؛ اما اگر والدینش یا یکی از آن‌ها مسلمان باشند، حکمش همان حکم پدر یا مادر مسلمان است...

ادامه مطلب …

(۲۶۲) آیا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چگونگی مرگ هر انسانی را مقدر نموده؟

بله، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همه‌ی این‌ها را نوشته و مقدر می‌کند و هیچ چیزی در آسمان‌ها و زمین وجود ندارد مگر این که نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نوشته و ثبت شده است...

ادامه مطلب …

(۲۲۳) آیا فرزند صالح در آخرت برای والدین خود شفاعت می‌کند؟

کودکانی که در کودکی از دنیا رفته‌اند از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که برای والدینشان حجاب و مانعی در برابر دوزخ می‌شوند اما فرزندان بالغ در صورتی ‌که به آنان اجازه داده شود، برای والدین خود شفاعت می‌کنند که دعا برای مرده، از جمله‌ی شفاعت است...

ادامه مطلب …

(۲۶۷) آیا الله عَزَّوَجَلَّ در موضوع قضا و قدر به بندگانش ظلم می‌کند؟

توصیه و نصیحتم به این برادر و کسانی که مانند او هستند و چنین شبهاتی دچار شده‌اند این است که قبل از هر چیز، به خود بازگردند، قصد و نیت را نیک گردانیده و عزم و اراده‌ی خویش را استوار نمایند؛ تا برای رسیدن به حق، نیتشان سالم و اراده‌هایشان راستین باشد که در این صورت تضمین می‌کنم که موفق شده و به آن دست می‌یابند؛...

ادامه مطلب …

(۱۸۱) اولین علامت بزرگ قیامت

طلوع خورشید از مغرب، در پایان رخ می‌دهد زیرا دجال، یأجوج و مأجوج و نزول عیسی عَلَيْهِ‌السَّلَام  قبل از طلوع خورشید از مغرب است.

ادامه مطلب …

(۱۸۶) يأجوج و مأجوج کیستند و کجا هستند؟

آن‌ها دو قبیله از فرزندان آدم هستند و اکنون وجود دارند که ظاهر آیات قرآن نیز بر این مطلب دلالت دارد که آنان در شرق آسیا هستند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه