پنج‌شنبه 14 شوال 1447
۱۳ فروردین ۱۴۰۵
2 آوریل 2026

(۲۵۵) حكم آرزوی مرگ کردن به خاطر مشکلاتی که انسان بدان دچار شده

(۲۵۵) سوال: در زندگی به مشکلاتی دچار شده‌ام که مرا از زندگی بیزار کرده است؛ هرگاه دچار رنج و درد که می‌شدم از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواستم هر چه زودتر جانم را بگیرد که تا الان نیز این آرزو را دارم زیرا چاره‌ای غیر از مرگ برای مشکلاتم نمی‌بینم لذا فقط مرگ است که از این همه عذاب و سختی نجاتم می‌دهد؛ آیا این کار من حرام است؟

جواب:

آرزوی مرگ کردن به خاطر مشکلاتی که انسان بدان دچار شده واقع شدن در چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده است که فرمود: «لاَ يَتَمَنينَ أَحدُكُم الموتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإن كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّياً فَليَقُل: اللهُمَّ أَحيني مَا عَلِمتَ الحياةَ خيراً لي، وَتَوَفَّني إذا عَلِمتَ الوَفَاةَ خَيراً لي»: (هرگز هیچ کدامتان به خاطر مشکلی که بدان دچار شده‌، آرزوی مرگ نکند؛ اگر چاره‌ای جز این نداشت، بگوید: ‌ای الله! اگر زندگی برایم بهتر است، مرا زنده نگه دار و اگر مرگ برایم بهتر است، مرا بمیران) بنابراین کسی ‌که دچار مصیبت، تنگنا یا مشکل می‌شود برایش حلال و جایز نیست که آرزوی مرگ کند بلکه باید صبر کند، به پاداش آن از جانب الله امیدوار باشد و منتظر گشایش و بر طرف شدن آن از سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «وَاعلَمْ أَنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، وَأنَّ مَعَ العُسرِ يُسراً»: (بدان که پیروزی با صبر است، گشایش همراه با مشکل است و با هر سختی، آسانی همراه است)

شخصی که به مصیبتی دچار شده‌ باید بداند که مشکلاتش، کفاره و موجب بخشش گناهان او است زیرا شخص مؤمن دچار هیچ اندوه، مشکل و آزاری نمی‌شود مگر این که الله عَزَّوَجَلَّ به خاطر آن مشکل، گناهانش را می‌بخشد حتی اگر خاری به بدنش فرو رود.

با صبر و امیدوار بودن به پاداش الله می‌توان به جایگاه صابران دست یافت؛ همان جایگاه بلندی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درباره‌ی اهل آن فرمود: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [بقره: ۱۵۵-۱۵۶]: (به صابران مژده بده؛ کسانی‌ که وقتی مشکلی به آن‌ها می‌رسد، می‌گویند: ما از آنِ الله هستیم و به سوی او برمی‌گردیم) اما این که این زن مرگ را تنها راه حل مشکلاتش می‌بیند، نظرش اشتباه است زیرا با مرگ، مشکلات حل نمی‌شوند بلکه چه بسا با مرگ مصیبت‌هایش بیشتر شود؛ چه بسیار انسان‌های مبتلا به مصیبت‌ بوده‌اند ‌که مردند اما گناه کار از دنیا رفتند و فرصت توبه نیافتند که در این صورت، مرگش سبب شد زودتر مجازات شوند اما اگر در دنیا می‌ماندند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توفیق توبه، استغفار، صبر در برابر مشکلات و انتطار گشایش را نصیبشان می‌نمود به خیر بسیار زیادی دست می‌یافت.

بنابراین‌ای خانم سؤال کننده! باید صبر پیشه کرده، به اجر و پاداش الله باشی و منتظر فرج و گشایش از طرف الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشی زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتابش می‌فرماید: {فإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} [شرح: ۵-۶]: (پس قطعا با هر سختی، آسانی است؛ قطعاً که با هر سختی، آسانی است) همچنین پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیثی که از ایشان ثابت است می‌فرماید: «وَاعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، وَأنَّ مَعَ العُسرِ يُسراً»: (بدان که پیروزی با صبر است، با هر اندوهی فرج و گشایش همراه است و همراه هر سختی، آسانی است) و فقط الله است که از او یاری می‌طلبیم.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

قول السائلة: واجهت في حياتي عدة مشكلات جعلتني الحياة، فكنت كلما تضجرت توجهت إلى الله تعالى بأن يأخذ عمري في أقرب وقت، وهذه أمنيتي حتى الآن؛ لأنني لم أر حلًا لمشكلاتي سوى الموت، فهو وحده الذي سيخلصني من هذا العذاب، فهل هذا حرام علي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن تمني الإنسان الموت لضر نزل به وقوع فيما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال -عليه الصلاة والسلام -: «لَا يَتَمَنَّينَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرِّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيَّا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لي». فلا يحل لأحد نزل به ضر، أو ضائقة، أو مشكلة، أن يتمنى الموت بل عليه أن يصبر، ويحتسب الأجر من الله -سبحانه وتعالى-، وينتظر الفرج منه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ معَ الصَّبْرِ ، وأَنَّ الفَرَجَ مع الكَرْبِ، وَأَنَّ مع العُسْرِ يُسْرا». وليعلم المصاب بأي مصيبة أن هذه المصائب كفارة لما حصل له من الذنوب، فإنه لا يصيب المرء المؤمن هم ولا غم ولا أذى إلا كفر الله به عنه، حتى الشوكة يشاكها.

و مع الصبر والاحتساب ينال منزلة الصابرين، تلك المنزلة العالية التي قال الله تعالى في أهلها: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّبِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٥-١٥٦]. وكون هذه المرأة لا ترى حلا لمشكلاتها إلا بالموت فذلك رأي مخطئ، فإن الموت لا تنحل به المشکلات، بل ربما تزداد به المصائب، فكم من إنسان مات وهو مصاب بالمشكلات والأذايا، ولكنه كان مسرفًا على نفسه، لم يستعتب من ذنبه، ولم يتب إلى الله -عز وجل-، فكان في موته إسراع العقوبته، ولو أنه بقي على الحياة، و وفقه الله تعالى للتوبة والاستغفار، والصبر وتحمل المشاق وانتظار الفرج، لكان في ذلك خير كثير له.

فعليك -أيتها السائلة- أن تصبري وتحتسبي، وتنتظري الفرج من الله -عز وجل-، فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسر يسرا إِنَّ مَعَ الْمُسْرِيرًا﴾ [الشرح: ٥-٦]. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما صح عنه: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصَرَ مع الصَّبْرِ، وأنَّ الفَرَجَ مع الكَرْبِ، وأنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا». والله المستعان.

مطالب مرتبط:

(۲۴۴) عذاب شیاطین در قیامت چگونه است؟

آتشی که شیاطین با آن عذاب می‌‌شوند همان آتشی است که انسان‌‌های کافر با آن عذاب می‌گردند و فرقی ندارد. ...

ادامه مطلب …

(۲۱۵) فرق بین کوثر و حوض چیست؟

کوثر رودی در بهشت است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن ‌را به پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم عطا نموده است اما حوض در صحنه‌ها و عرصات قیامت قرار دارد که دو مجرا از کوثر به آن می‌ریزد.....

ادامه مطلب …

(۲۷۱) درمان شرعی برای شخص مبتلا به چشم‌ زخم

درمان چشم زخم این است که از فردی که چشم زده خواسته شود غسل کند و آب غسل که از بدنش می‌ریزد به بیمار داده می‌شود تا از آن بنوشد و روی خود بریزد که این از جمله راه‌های درمان است....

ادامه مطلب …

(۱۷۹) تأثیر ایمان به روز آخرت بر عقیده‌ی مسلمان

تأثیر ایمان به روز آخرت بسیار مهم و بزرگ است و به همین دلیل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مواضع زیادي در قرآن، آن را با ایمان به خودش همراه نموده است؛ زیرا ایمان به روز آخرت، انسان را وا می‌دارد تا دست به عمل بزند....

ادامه مطلب …

(۲۶۶) حکم این که انسان استفاده از اسباب و کار و تلاش را کنار بگذارد چیست؟

رها کردن کار و تلاش و استفاده از اسباب، نادانی است زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همه چیز را با اسبابش مقدر می‌نماید لذا از حکمت او است که هر چیزی سببی دارد...

ادامه مطلب …

(۲۲۳) آیا فرزند صالح در آخرت برای والدین خود شفاعت می‌کند؟

کودکانی که در کودکی از دنیا رفته‌اند از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که برای والدینشان حجاب و مانعی در برابر دوزخ می‌شوند اما فرزندان بالغ در صورتی ‌که به آنان اجازه داده شود، برای والدین خود شفاعت می‌کنند که دعا برای مرده، از جمله‌ی شفاعت است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه