پنج‌شنبه 14 شوال 1447
۱۳ فروردین ۱۴۰۵
2 آوریل 2026

(۲۱۲) عاقبت کودکانی که قبل از بلوغ و تکلیف از دنیا می‌روند

(۲۱۲) سوال: عاقبت کودکانی که قبل از بلوغ و تکلیف از دنیا می‌روند – مسلمان باشد یا غیر مسلمان – در آخرت چیست؟ آیا کودکان غیرمسلمان نیز شامل این حدیث می‌شوند که: «كُلُّ مَولُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطرَةِ»۱: «هر نوزادی بر فطرت متولد می‌شود».

جواب:

عاقبت فرزندان مؤمنان، بهشت است زیرا تابع پدران خود هستند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا وَٱتَّبَعَتهُم ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلحَقنَا بِهِم ذُرِّیَّتَهُم وَمَا أَلَتنَاهُم مِّن عَمَلِهِم مِّن شَیء كُلُّ ٱمرِئ بِمَا كَسَبَ رَهِین} [طور ۲۱]: «کسانی ‌که ایمان آوردند و فرزندانشان که در ایمان از آنان پیروی کردند، فرزندانشان را به آن‌ها ملحق می‌کنیم و از عمل آن‌ها چیزی نمی‌کاهیم و هرکس در گرو دستاوردِ (و اعمال) خویش است». کودک غیر مؤمن که از پدر و مادری غیرمسلمان متولد شود، صحیح‌ترین دیدگاه در موردش این است که در احکام دنیا مانند پدرانشان هستند اما در احکام آخرت، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آنچه عمل می‌کرده‌اند داناتر است همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «والله أَعلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»۲ «الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آنچه عمل می‌کرده‌اند داناتر است» همین را می‌گوییم و حقیقتا این مسأله ارتباط زیادی به ما ندارد و چیزی که به ما ارتباط دارد حکمشان در دنیا است. حکمشان در دنیا نیز این است که مشرک هستند؛ بدین معنا که غسل و کفن نمی‌شوند، بر آنان نماز ‌خوانده نمی‌شود و در قبرستان‌های ما دفن نمی‌شوند.

***


  1. [تخریج بخاري: كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين، رقم١٣٨٥ / مسلم: كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، رقم ٢٦٥٨] ↩︎
  2. [تخریج بخاري: كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين، رقم١٣٨٤ / مسلم: كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، رقم ٢٦٥٨] ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما مصير الأطفال الذين يموتون دون البلوغ والتكليف، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين في الآخرة؟ وهل الحديث الذي معناه: «كل مولود يولد على الفطرة» ينطبق حتى على أطفال غير المسلمين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: مصير أطفال المؤمنين الجنة، لأنهم تبع لآبائهم، قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَنِ الْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا النَتَهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ وَكُلُّ أَمْرِي بِمَا كَسَبَ رَهِينُ ﴾ [الطور: ٢١]، وأما أطفال غير المؤمنين، يعني: الطفل الذي نشأ من أبوين غير مسلمين، فأصح الأقوال فيهم أن نقول: الله أعلم بما كانوا عاملين فهم في أحكام الدنيا بمنزلة آبائهم، أما في أحكام الآخرة فإن الله أعلم بما كانوا عاملين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «والله أعلم بما كانوا عاملين» هذا ما نقوله، وهو في الحقيقة أمر لا يعنينا كثيرا، إنما الذي يعنينا هو حكمهم في الدنيا، وأحكامهم في الدنيا أنهم كالمشركين، بمعنى: أنهم لا يغسلون، ولا يكفنون ولا يصلى عليهم، ولا يدفنون في مقابرنا.

مطالب مرتبط:

(۱۹۰) وقتی انسان از دنیا برود، رهسپار بهشت می‌شود یا جهنم؟

جسم مرده تا روز قیامت در مکانی که دفن شده باقی می‌ماند؛ اما روح وی در بهشت یا جهنم خواهد بود...

ادامه مطلب …

(۲۵۹) قول صحیح در مسئله‌ی اختیار انسان

قول صحیح در این مسئله آن است ‌که انسان دارای اختیار است و چنان که اراده کند اختیار دارد...

ادامه مطلب …

(۲۱۳) عاقبت کودکان مشرکان یا کفار که از دنیا می‌روند

کودکان مشرکان و کفار؛ اگر پدر و مادر، هر دو کافر باشند، فرزندشان در دنیا حکم کافر را دارد که غسل و کفن کرده نمی‌شود، بر او نماز ‌خوانده نمی‌شود و در قبرستان مسلمانان دفن نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۴۸) منظور از قضا و قدر

قضا به معنای چیزی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انجام می‌‌دهد و قدر به معنای چیزی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در ازل نوشته است....

ادامه مطلب …

(۲۷۵) غبطه خوردن و حسادت

غبطه شامل حسادت نمی‌شود؛ زیرا شخص حسود، آرزوی نابودی نعمت‌ الله که در اختیار دیگران است را دارد اما شخصی که بر این شخص غبطه می‌خورد آرزوی برخورداری از آن نعمت را برای خود دارد ولی آرزوی نابودی نعمتی که در اختیار دیگران است را ندارد.

ادامه مطلب …

(۲۲۲) آیا کودکانی که از دنیا می‌روند، در قیامت برای والدین خود شفاعت می‌کنند؟

اگر کودکان فرد مسلمان وفات کنند و او به امید پاداش صبر کند آن‌ها برایش حجاب و مانعی در برابر آتش جهنم می‌شوند و به وسیله‌ی آن‌ها وارد بهشت می‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه