جمعه 14 ذیقعده 1447
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
1 می 2026

(۷۳) نوشتن آیات قرآن، احادیث یا دعاها با خودکار یا جوهر روی ورقه‌

(۷۳) سوال: بعضی افراد، آیات قرآن، احادیث یا دعاها را با خودکار یا جوهر روی ورقه‌ای می‌نویسند، آن را در لیوانی قرار داده و به بیمار می‌دهند تا آن را بنوشد. لطفا توضیح دهید این کار جایز است یا خیر؟

جواب:

اول: باید بدانیم که نوشتن روی کاغذ و نوشیدن از آبش، گاهی برای بیمار مضر است؛ زیرا ترکیب جوهر و این ماده‌ی خشک، مواد مضری برای بدن است اما علما رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: با زعفران بر ورقه‌ای می‌نویسند و در آب می‌گذارند تا اثر زعفران بر آب، پدیدار شود. همچنین آیات قرآن را در ظرف پاکی می‌نویسند، آب روی آن می‌ریزند تا ترکیب شود، سپس بیمار از آن می‌نوشد. سلف صالح این کار را انجام می‌دادند و استعمالش نیز اشکالی ندارد. برخی نیز آن را تجربه نموده و از آن سود برده‌اند. اما: هرگز شایسته نیست که انسان در این مسأله، قلم و جوهر ‌‌را به کار گیرد؛ زیرا نمی‌دانیم ترکیبات این جوهر چیست. فرقی ندارد خشک یا مایع باشد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من الرياض يعمل بعض الناس عملًا، وهو: أنهم يكتبون بالقلم الحبر أو السائل بعض من الآيات القرآنية أو من الأحاديث أو الأدعية على ورقة، ثم يضعونها داخل كأس في إناء، ويعطون هذا الماء لأي شخص مريض لكي يشربه، الرجاء منكم توضيح هذا العمل هل هو جائز أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى : أولا يجب أن نعرف أن تلك الكتابة بهذا الحبر أو بالأقلام على ورقة، ثم توضع في إناء ويشربها المريض قد يكون في ذلك ضرر على المريض، لأن تركيب هذا الحبر وهذه المادة الجافة قد يكون فيه أشياء سامة تضر البدن، لكن العلماء -رحمهم الله – قالوا: إنه يكتب بالزعفران إما على ورقة، ثم تلقى في الماء حتى يظهر أثر الزعفران على الماء، وإما في إناء نظيف يكتب فيه آيات من القرآن ثم يصب فيه الماء ويمزج، ثم يشربه المريض، هذا الذي كان يفعله السلف الصالح ، ولا بأس باستعماله، وقد جربه بعض الناس فانتفعوا به.

و أما الأقلام والحبر: فلا ينبغي أبدًا أن يستعملها الإنسان في هذه المسألة، لأننا لا ندري ما هي مركبات هذا الحبر، سواء جافا أو سائلا.

مطالب مرتبط:

(۱۰۳) حکم شوم دانستن اشخاص

برای هیچ کس جایز نیست شخصی را شوم بپندارد. این عکس فال خوب زدن است که از جمله امور پسندیده است؛ اما فال بد زدن که موجب ناراحتی و غم و اندوه می‌شود.

ادامه مطلب …

(۶۹) درمان بیماری‌ها با رقیه

بله؛ بیماری‌ها با قرائت قرآن درمان می‌شوند. این امر واقعی است که سنت بدان شهادت داده و تجربه آن را اثبات نموده است.

ادامه مطلب …

(۵۱) انواع دعا

مقصود علماء از تقسیم دعا به دو قسمت: دعای مسألت و دعای عبادت؛ دعای مسألت این است که نیازهایت را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درخواست کنی. دعای عبادت نیز این‌گونه است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با آنچه مشروع نموده عبادت کنی.

ادامه مطلب …

(۵۸) انواع دعاها در رقیه

از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین دعاهایی که در رقیه خوانده می‌شود سوره‌ی فاتحه است؛ تلاوت سوره‌ی فاتحه بر مریض از اسباب شفا یافتن او است.

ادامه مطلب …

(۵۰) چگونگی توکل انسان بر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ

انسان با صادق بودن در اعتماد به پروردگارش، بر الله متعال متوکل می‌شود به گونه‌ای که می‌داند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همان کسی است که خوبی‌ها به دست او بوده و او است که امور را تدبیر می‌کند....

ادامه مطلب …

(۷۶) حکم کسی که تمیمه‌ از قرآن می‌پوشد

اگر تمیمه از قرآن، اذکار نبوی یا دعاهای مباح باشد، علما درباره‌ی حکم آویختن آن، اختلاف ‌نظر دارند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه