سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۳ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۳۰) تاثیر آیات ترغیب و ترهیب در قرآن بر مسلمان

(۳۰) سوال: هرگاه قرآن می‌خوانم، آیات ترغیب به بهشت و ترهیب (ترساندن) از جهنم بر من می‌گذرد؛ بسیار تحت‌ تأثیر آیاتی قرار می‌گیرم که در آن ترغیب به بهشت وجود دارد اما کم‌تر تحت تأثیر آیاتی قرار می‌گیرم که در آن ترهیب از جهنم وجود دارد، آیا این به خاطر خلل یا نقص در عقیده است؟ حال آن‌ که – الحمدلله – به بهشت و جهنم ایمان داشته و نماز را در وقتش ادا می‌نمایم. سؤالم را پاسخ دهید – الله شما را پر برکت قرار دهد -.

جواب:

شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله جواب دادند:

این مسأله به خلل در عقیده مربوط نمی‌شود، مادامی ‌که به آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از ثواب و عقوبت خبر داده‌ است ایمان داری که حق است و بدون شک به وقوع می‌پیوندد؛ این مسأله تأثیری در عقیده‌ات ندارد. بعضی از مردم قلبشان دچار سنگ‌دلی گشته که هنگام پند و موعظه نرم نمی‌گردد، بعضی دیگر نیز چه ‌بسا از بعضی موعظه‌ها پند پذیرفته و از بعضی دیگر پند نمی‌پذیرند که این به جمع بودن حواسش در آن زمان یا القاء واعظ یا چیزهای دیگر بستگی دارد.

نتیجه این است که انسان مادامی ‌که به آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از ثواب و عقوبت خبر داده ایمان داشته و شکی ندارد عقیده‌اش سالم است لذا ترس و اندوهی بر وی نیست.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: عندما أقرأ القرآن تمر علي آيات الترغيب في الجنة وآيات الترهيب من النار، ولكني في قرارة نفسي أتأثر كثيرًا من آيات الترغيب في الجنة، ولكنني قليلة التأثر في الترهيب من النار، فهل في ذلك خلل أو نقص في العقيدة؟ رغم أنني -والحمد لله – مؤمنة بهما، وأقيم الصلاة في أوقاتها. أفيدوني، بارك الله فيكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا ليس فيه خلل في العقيدة، ما دمت تؤمنين بأن ما أخبر الله به من الثواب والعقاب حق واقع لا محالة، فإن ذلك لا يؤثر في عقيدتك، وبعض الناس قد يكون في قلبه شيء من القسوة فلا يلين عند المواعظ، وبعض الناس ربما يتأثر من المواعظ دون بعض، باعتبار صفاء ذهنه في تلك الساعة، أو باعتبار إلقاء الواعظ، أو باعتبارات أخرى.

والحاصل أن الإنسان ما دام مؤمناً بما أخبر الله به من الثواب والعقاب ولا شك عنده في ذلك فإن عقيدته سليمة، فلا يحزن ولا يخف.

مطالب مرتبط:

(۱۹) نقض يكی از ارکان شش گانه‌ی ایمان

اگر از روی "جحود" و "تکذیب" یکی از ارکان شش‌ گانه‌ی ایمان را نقض کند کافر است اما اگر بر اساس تأویل باشد - همانند کسانی که مسائلی را در باب قدر انکار کردند - کافر نمی‌شود.

ادامه مطلب …

(۲۵) اکتفا نمودن به پرداخت کمک‌های مالی به مستمندان

چه گناهی بزرگ‌تر از ترک نماز و شعائر اسلام وجود دارد؟ هرآنچه نیز بر مردم انفاق کنند از جمله رفع نیازمندی‌ها، یاری مستمند، اصلاح راه‌ها و... هیچ کدام از این کارها بدیشان سودی نخواهد رساند و همه‌اش پوچ خواهد بود...

ادامه مطلب …

(۲۶) اکتفا نمودن به گفتن شهادتین در اسلام و ترک عمل

حتما باید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را عبادت نموده و از رسول ‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیروی نماید که در غیر این صورت، صرفا جاری کردن شهادتین بر زبان کفایت نمی‌کند، منافقین شهادت می‌دهند هیچ معبودی - به حق - جز الله وجود ندارد و محمد پیامبر الله است لیکن ارکان اسلام را انجام نمی‌دهند و بدین خاطر است که مؤمن نیستند....

ادامه مطلب …

(۲۸) خواندن قرآن سبب ازدیاد قوّت ایمان

مادامی‌که بر دین اسلام ثابت ‌قدم هستی حیرتی که در ابتدای دعوتِ آنان بدان دچار شده‌ای ضرری برایت ندارد....

ادامه مطلب …

(۲۱) رسیدن به درجه‌ی ایمان

ایمان مرتبه‌ای بالاتر از اسلام است. انسان بر اساس آنچه در قلبش از جمله اقرار جازم به آنچه ایمان بدان واجب است وجود دارد می‌داند مؤمن است....

ادامه مطلب …

(۲۰) فرق اسلام، ایمان و احسان

فرق بین این سه را رسول ‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زمانی که جبرئیل عَلَيْهِ‌السَّلَام از ایشان درباره‌ی اسلام، ایمان و احسان پرسید تبیین نموده و فرمود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه