دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۱۹) نقض يكی از ارکان شش گانه‌ی ایمان

(۱۹) سوال: اگر مسلمانی یکی از ارکان شش گانه‌ی ایمان را نقض کند، چه حکمی دارد؟

جواب:

شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله جواب دادند:

اگر از روی “جحود” و “تکذیب” یکی از ارکان شش‌ گانه‌ی ایمان را نقض کند کافر است اما اگر بر اساس تأویل باشد – همانند کسانی که مسائلی را در باب قدر انکار کردند – کافر نمی‌شود زیرا متأوّل (صاحب تأویل) است، هر چند که تأویل نیز گاهی از صحت به دور و گاهی بدان نزدیک است.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا أخل المسلم بركن واحد من أركان الإيمان الستة، فما الحكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا أخل بركن من أركان الإيمان الستة جحدا وتكذيبا فهو كافر، وأما إذا كان عن تأويل -كالذين أنكروا مسائل في باب القدر – فهذا لا يكفر، لأنه مُتَأَوّل لكن أحيانًا يكون التأويل بعيدا، وأحيانًا يكون التأويل قريباً.

مطالب مرتبط:

(۲۸) خواندن قرآن سبب ازدیاد قوّت ایمان

مادامی‌که بر دین اسلام ثابت ‌قدم هستی حیرتی که در ابتدای دعوتِ آنان بدان دچار شده‌ای ضرری برایت ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۸) معنی “عُروَة الوُثْقى”

"عُروَة الوُثْقى" همان اسلام است.

ادامه مطلب …

(۲۴) کدام بهتر است: اسلام یا ایمان؟

ایمان کامل‌تر است، اگر ایمان نیز به ‌تنهایی ذکر شده و گفته شود: مؤمن و کافر، ایمان شامل اسلام می‌شود اما اگر با هم ذکر شوند - همانند آیه‌ی سوره‌‌ی حجرات - ایمان در قلب و اسلام در جوارح است و ایمان کامل‌تر است....

ادامه مطلب …

(۲۹) علاقه به مال و تاثیر آن بر عقیده

دوست داشتن مال اگر انسان را از واجبات و مستحبات باز ندارد تأثیری بر عقیده و دین نخواهد داشت، اگر انسان را از عمل واجبی باز داشت پس مشغول شدن بدان حرام است....

ادامه مطلب …

(۲۳) تفاوت بین مسلم و مومن

اسلام و ایمان اگر در لفظ، جداگانه آیند در معنا یکسان خواهند بود، بدین معنا که اگر جایی یکی بدون دیگری ذکر شود شامل دیگری نیز می‌شود و اگر در یک سیاق با هم آیند هر کدام معنای خودش را خواهد داشت....

ادامه مطلب …

(۲۱) رسیدن به درجه‌ی ایمان

ایمان مرتبه‌ای بالاتر از اسلام است. انسان بر اساس آنچه در قلبش از جمله اقرار جازم به آنچه ایمان بدان واجب است وجود دارد می‌داند مؤمن است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه