شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۰۷۷) نهی از یک نوع نشستن مکروه

(۱۰۷۷) سوال: لطفا حدیث شرید بن سوید رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ را برایم توضیح دهید که می‌گوید: «پیامبر مرا دید که چنین نشسته بودم: دست چپم را پشت گذاشته و بر آن تکیه داده بودم. ایشان فرمود: مانند انسان‌هایی که بر آنها خشم گرفته شده، نشسته‌ای»؟[۱]

جواب:

معنای حدیث واضح است. یعنی: انسان نباید دست چپش را پشت بگذارد و بر آن تکیه کند، در حالی که کف دستش روی زمین است.

سائل: اگر انسان قصدش از این نوع نشستن، استراحت باشد نه تقلید از یهود، آیا گنهکار می‌شود؟

شیخ: اگر قصدش این است، پس دست راستش را نیز همراه آن قرار دهد و در این صورت، نهی از بین می‌رود.

***


[۱] مسند أحمد: (ج۴، ص۳۸۸، شماره ۱۹۴۷۲). ابوداود: کتاب الأدب، باب فی الجلسة المکروهة. حدیث شماره: (۴۸۴۸)، و حاکم آن را صحیح دانسته، در (ج۴، ص۲۹۹، شماره ۷۷۰۳)، و ذهبی نیز بر همان است. لفظ حدیث: «مَرَّ بي رسولُ اللهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وأنا جالسٌ هكذا وقد وَضَعْتُ يَدِي اليُسْرَى خلفَ ظهري واتَّكَأْتُ على يَدِي فقال: أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ المغضوبِ عليهم».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حديث عن الشَّرِيد بن سويد رضي الله عنه قال: «رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس، هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على يدي، فقال: «قَعَد قعدة المغضوب عليهم» رواه أبو داود. نرجو شرح الحديث.

فأجاب رحمه الله تعالى: الحديث معناه واضح، يعني: أن الإنسان لا يتكئ على يده اليسرى وهي خلفه، جاعلاً راحته على الأرض.

يقول السائل: إذا قصد الإنسان أيضًا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود، هل يأثم بذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا قصد هذا فليجعل اليمني معها، ويزول النهي.

مطالب مرتبط:

(۱۱۴۶) نفی ایمان از شخص گناهکار

وقتی کسی مرتکب یکی از گناهان کبیره می‌شود، در آن لحظه شایستگی این را ندارد که مومن کامل الایمان باشد. به همین خاطر از او نفی ایمان شده است

ادامه مطلب …

(۱۰۷۳) شرح حدیث (لو لم تذنبوا)

حکمت پروردگار این است که گناه از فرزندان آدم سر بزند. بعد آنان آمرزش بطلبند و پس از آن، مغفرت پروردگار شامل حالشان شود. این حدیث برای تشویق به توبه است

ادامه مطلب …

(۱۱۲۵) بعد از فتح مکه هجرتی وجود ندارد

منظور از هجرت درا ینجا، هجرت از مکه به دیگر شهرهاست که پس از فتح مکه، این حکم ساقط شد. اما هجرت از بلاد کفر به بلاد اسلام باقیست تا قیامت

ادامه مطلب …

(۱۰۹۳) درود فرستادن بر پیامبر چه حکمی دارد

مستحب است که وقتی اسم پیامبر برده شود، انسان صلوات بفرستد. همچنین اگر میداند که شخص گویند صلوات می‌فرستد، میتواند آمین بگوید

ادامه مطلب …

(۱۰۸۶) خواندن سید الاستغفار توسط زنان

بهتر است زن در دعای سید الاستغفار به جای انا عبدک بگوید انا امتک. اما اگر همان لفظ اصلی را استفاده کند و بگوید انا عبدک هم اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۰۷۱) آیا حدیث چشم زخم با قرآن تناقض دارد؟

چشم زخم چیزی است که واقعیت گواهِ آن است. در ضمن، من آیه‌ای را ندیده‌ام که با این حدیث در تعارض باشد که آنها می‌گویند با آیات قرآن تعارض دارد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه