سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۹۶۵) مثال کسی که شرک ورزد، چگونه است؟

(۹۶۵) سوال: معنای این آیه چیست؟ {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [حج: ٣١]. (کسی‌که به الله شرک آورد، پس گویی از آسمان سقوط کرده است. آنگاه پرندگان او را می‌ربایند، یا باد او را به جایی بسیار دور پرتاب می‌کند).

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کسی که شرک می‌ورزد را به کسی تشبیه نموده که از آسمان و مکان بلندی سقوط می‌کند، اما به زمین نمی‌رسد. پایش زمین را لمس نمی‌کند. باد وی را به این سو و آن سو می‌برد، یا پرندگان شکارچی، او را می‌ربایند. ولی در هر حال، روی زمین نمی‌افتد. کسی که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرک می‌ورزد، چنین است. هیچ سودی از کسی که او را با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شریک کرده است، نمی‌برد. زیرا معبودی که او را در عبادت شریک الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کرده، او را از الله بی نیاز نمی‌کند. زیرا آنان نمی‌توانند خود و عابدانشان را یاری کنند و برای آنان مالک نفع و ضرری نیستند. همچنین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ معبودها و عابدان را به کسی تشبیه کرده که دستش را به صورت باز، در آب فرو می‌برد که آب بنوشد. اما وقتی آن را بالا می‌آورد، آبی در آن نمی‌ماند که بنوشد.

دیگر اینکه عبادت بت پرستان و بت‌هایشان را به عنکبوتی تشبیه کرده که خانه‌ای برای خود ساخته است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} [عنکبوت: ٤١]: (بی گمان سست‌ترین خانه، خانه‌ی عنکبوت است). به همین خاطر هر کس به غیر الله متعلق و وابسته شود و او را عبادت کند و به او تقرب جوید یا به او استغاثه برد، یا در امری که کسی غیر از الله توانایی آن را ندارد، کمک بجوید، به الله شرک ورزیده و مرتکب شرک اکبر شده که انسان را از دایره‌ی اسلام خارج می‌کند. چنین شخصی واجب است توبه کند و عبادتش را خالصانه برای او قرار دهد، قبل از این که مرگ غافلگیرش کند که آنگاه توبه سودی براش نخواهد داشت.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَعِيقٍ ﴾ [الحج: ٣١]؟

فأجاب رحمه الله تعالى : هذه الآية معناها أن الله سبحانه وتعالى شبه المشرك بالله بمن خَرَّ من السماء من فوق من مكان عال، ولكنه لم يستقر على الأرض، لم يكن له قرار هوت به الريح أو خطفه الطير ولم يكن له قرار على الأرض التي قصدها، وهكذا المشرك بالله عز وجل- لا يستفيد ممن أشرك به شيئًا، ولا يصل به إلى مقصوده، لأن هذا الوثن الذي عبده من دون الله -سبحانه وتعالى لا يغني عنه من الله شيئًا، فهم لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا نصر عابديهم، ولا يملكون لهم نفعا ولا ضرا.

وقد شبه الله سبحانه وتعالى هؤلاء المعبودين وعابديهم بباسط يده إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه كالرجل يمد يده إلى الماء وهو باسط لها ليصل الماء إلى فمه، وهذا لا يمكن وكذلك شبه عبادة الأصنام مع معبوديها بالعنكبوت اتخذت بيتا، قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبوتِ ﴾ [العنكبوت: ٤١]، فكل من تعلق بغير الله، وعبده وتقرب إليه بالعبادة أو استغاث به، أو استعانه في أمر لا يقدر عليه إلا الله فإنه مشرك بالله عز وجل – شركا أكبر مخرجا عن الملة فعليه أن يتوب إلى ربه، وأن يخلص العبادة له، قبل أن يفجأه الموت فلا تنفعه التوبة.

مطالب مرتبط:

(۹۶۴) تفسیر آیه‌ی ۳۶ سوره‌ی حج

الله تعالی قربانی را یکی از شعائر دینش قرار داده که مسلمان به وسیله‌ی ذبح، خوردن از آن و پخش و توزیع آن، به الله تقرب می‌جوید.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه