(۸۲۲) سوال: بسیاری از ائمه‌ی مساجد در غیر رمضان قرآن را از اول بقره شروع می‌کنند که در نمازهای جهریه، آن را تا سوره‌ی ناس، ختم کنند. گفته‌اند این کار بدعت است. اما برخی از آنها می‌گویند این کارشان برای مراجعه‌ی حفظ و تقویت آن است. همچنین برای شنواندن آن عده از آیات قرآن به نمازگزاران است که کمتر آنها را می‌شنوند. نظر شما در این مورد چیست؟

جواب:

علما ذکر کرده‌اند که بهتر است انسان در نماز صبح از سوره‌های بلندِ مفصّل را بخواند. در نماز مغرب از سوره‌های کوتاهِ مفصَّل استفاده نماید. در دیگر نمازها هم از سوره‌های متوسط مفصّل بخواند.

سوره‌های مفصل از سوره‌ی (ق) تا سوره‌ی (ناس) هستند. سوره‌های مفصل طولانی، از (ق) تا سوره‌ی (عمّ)، مفصَّل کوتاه، (ضحی) تا آخر قرآن است و سوره‌های مفصَّل متوسط نیز از سوره‌ی (عمّ) تا سوره‌ی (ضحی) هستند.

اهل علم چنین گفته‌اند و آنچه شایسته است انسان انجام دهد نیز همین است. حکمت آن نیز این است که وقتی مردم این سوره‌ها را می‌شنوند، از حفظ کرده و حفظ آن برایشان راحت‌تر است.

بنده از میان اهل علم کسی را نمی‌شناسم که گفته باشد بهتر است از اول تا آخر قرآن را بخواند که بدین وسیله مردم همه‌ی قرآن را گوش داده باشند. دیگر اینکه امکان ندارد همه‌ی قرآن را به مردم بشنواند. چون مدتی طول می‌کشد که تا آخر قرآن برسد و جماعت مسجد تغییر می‌کنند؛ می‌روند و می‌آیند و همه‌ی قرآن را نخواهند شنید.

حال وقتی چنین کاری سنت نیست و علما هم گفته‌اند سنت این است که قرائت قرآن در نماز، از سوره‌های مفصل باشد، بهتر این است که انسان از آنچه علما کرده‌اند، پیروی نماید. همچنین اگر انسان بخواهد در نماز، قرآن را از اول تا آخرش بخواند، فایده‌ای که ذکر کردیم حاصل نمی‌شود. بنا بر این بهتر است از این کار دست کشیده و در نماز سوره‌هایی را بخواند که همه می‌خوانند.

***