دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۸۰۳) دریافت پاداش برای قرآن خوانی در مراسمات

(۸۰۳) سوال: حکم شرع در مورد کسانی که در مراسم ازدواج، استخدام می‌شوند و برایشان خیمه‌ای زده می‌شود تا به صورت ساعتی در مقابل مبالغ بالا، قرآن بخوانند، چیست؟ این پدیده در بعضی جاها مشاهده می‌شود. آیا چنین کاری جایز است؟

جواب:

شکی در این نیست هدایتی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آورده، بهترین هدایت است. شکی نیست که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیشتر از ما احترام قرآن را داشتند. همچنین شکی نیست که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای خیر و عبادت به وسیله‌ی قرآن، از ما حریص‌تر بوده‌اند. اما با همه‌ی اینها، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هیچ وقت در جشن‌های ازدواج، مردم را جمع نفرمود تا برایشان قرآن تلاوت شود. هر عملی که دستور الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای انجام آن وجود نداشته باشد، مردود است. از این رو من از مسلمانان می‌خواهم اعمالی را که به قصد عبادت انجام می‌دهند، اما از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دلیلی برایش نیامده، انجام ندهند.

* * *

متن عربی فتوا

فتوای مرتبط

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع في نظركم في أولئك الذين يتلون القرآن في مناسبات الزواج، يعملون لهم خيامًا ويقومون بتجهيز مكبرات الصوت، وبإيجار الساعة الواحدة بمبلغ كبير من المال؟ وهذه الظاهرة متوفرة في بعض البلدان، هل هذا العمل جائز؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا شك أن خير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ولا شك أن النبي يعظم كلام الله تعالى أكثر مما نعظمه نحن، ولاشك أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرص منا على الخير وعلى التعبد بكتاب الله، ومع هذا لم يكن من هديه أن يُحضر الناس في أيام الزواج من أجل أن يتلو عليهم القرآن وكلّ عمل ليس عليه أمر الله ورسوله فإنه مردود على صاحبه.

لذلك نحذر إخواننا المسلمين من مثل هذه الأعمال التي يُقصد بها التعبد الله -عز وجل-، وهي لم ترد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۸۰۶) استخدام شخص در رمضان برای قرائت قرآن

استخدام کردن کسی برای اینکه در رمضان یا غیر رمضان قرآن بخواند و در قبال قرائتش مبلغی دریافت نماید، جایز نیست و شخص قاری و کسی که او را اجیر کرده، هر دو گنهکارند

ادامه مطلب …

(۸۰۴) قرائت قرآن در تعزیه در قبال دریافت پول

آیا دریافت پول در قبال قرائت قرآن جایز است؟ آیا می‌توان در عزاداری‌ها کسانی را برای قرائت قرآن استخدام کرد؟

ادامه مطلب …

(۸۰۲) دریافت اجرت در قبال قرائت قرآن

(۸۰۲) سوال: در بسیاری از جاها مشاهده می‌شود که یک قاری را اجاره می‌کنند تا قرآن بخواند. آیا برای قاری جایز است در مقابل قرائتش، دستمزد بگیرد؟ آیا کسی که به او دستمزد می‌دهد، گنهکار است؟ جواب: اجاره کردن کسی برای قرائت قرآن، باطل است. در نتیجه این کار برای هیچ کدام از طرفین، یعنی […]

ادامه مطلب …

(۸۰۷) دریافت پاداش در قبال آموزش قرآن

(۸۰۷) سوال: آیا دریافت پاداش در قبال آموزش قرآن جایز است؟ جواب: گرفتن دستمزد در مقابل آموزش قرآن، جایز است. به دلیل این حدیث که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «بهترین چیزی که در مقابل آن دستمزد می‌گیرید، کتاب الله است».[۱] اما اینکه فقط شخص تلاوت کند و در قبال آن پول بگیرد، جایز نیست. زیرا […]

ادامه مطلب …

(۸۰۰) شغل قرآن خوانی و دریافت دستمزد

(۸۰۰) سوال: حکم شرع در مورد کسانی که قرائت قرآن کریم را به عنوان شغل خود انتخاب کرده‌اند چیست؟ مثلا کسانی که در عزاداری، مبالغ زیادی بابت قرائت قرآن می‌گیرند؟ جواب: این کار حرام است. راهی که اینها به عنوان کسب درآمد انتخاب کرده‌اند، مشروع نیست. زیرا قرآن نازل شده تا مسلمان با قرائت و […]

ادامه مطلب …

(۸۰۱) حکم دریافت پول در قبال تلاوت قرآن

(۸۰۱) سوال: حکم مزد گرفتن در قبال تلاوت قرآن، به خصوص برای کسانی که در مناسبت‌ها قرآن می‎‌خوانند، چیست؟ جواب: تلاوت قرآن به خاطر دریافت پول حرام است. زیرا قرائت قرآن فقط برای تقرب است و دستمزد گرفتن در قبال هر عملی که برای تقرب باشد، حرام است. هر کسی به خاطر قرائتش دستمزد بگیرد، […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه