۹۱۱- وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ: «مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْهُ أجَلُهُ، فقالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أسْأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ، أنْ يَشْفِيَكَ، إِلا عَافَاهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ المَرَضِ». [روایت ابوداود و ترمذي؛ ترمذی، این حدیث را حسن دانسته و حاکم گفته است: «حدیثی صحیح بنا بر شرط بخاریست».]([۱])
ترجمه: ابنعباس رضي الله عنهما میگوید: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هرکس به عیادتِ بیماری برود که زمانِ مرگش نرسیده باشد و هفت بار نزدِ او بگوید: «أسْأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ، أنْ يَشْفِيَكَ»،([۲]) بهقطع الله متعال، مریض را از آن بیماری بهبود میبخشد».
شرح
مؤلف رَحِمَهُالله در کتابش «ریاضالصالحین» احادیثی دربارهی دعاهایی که هنگام عیادتِ بیمار گفته میشود، آورده است.
در حدیث سعد بن ابیوقاص رضي الله عنه آمده است: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از سعد رضي الله عنه که بیمار بود، عیادت کرد و فرمود: «یا الله! سعد را شِفا بده؛ یا الله! سعد را شِفا بده؛ یا الله! سعد را شِفا بده». این حدیث، نشان میدهد که عیادت از بیمار سنت است؛ این حدیث همچنین بیانگرِ رفتار و اخلاقِ نیک پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یارانش میباشد؛ چنانکه به عیادتِ یارانِ بیمارش میرفت و برایشان دعا میکرد. از این حدیث در مییابیم که مستحب است: وقتی به عیادتِ بیماری میرویم، برای بهبودیاش دعا کنیم و سه بار بگوییم: «یا الله! فلانی را شِفا ده». چراکه این، سببی برای بهبود یافتِ بیمار خواهد بود. از این حدیث چنین برمیآید که انسان، دعا را سه بار تکرار کند؛ همان گونه که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هنگامِ دعا، آن را سه بار تکرار میکرد و نیز وقتی سلام میگفت و طرفِ مقابل متوجه نمیشد، سلامش را سه بار تکرار میفرمود. تکرار دعا، امری مشروع است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نماز انجام میداد و میگفت: «رَبّ اِغْفِرْ لِي؛ رَبّ اِغْفِرْ لِي؛ رَبّ اِغْفِرْ لِي». دعا برای بیمار نیز همینگونه است.
سپس مؤلف رَحِمَهُالله حدیث عثمان بن ابیالعاص رضي الله عنه را ذکر کرده است؛ وی بهخاطرِ دردی که در بدنش داشت، از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چارهجویی کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود: «دستِ خود را بر محلِّ درد بگذار و سه بار بگو: “بسم اللهِ” و هفت بار بگو: “أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ وَأُحَاذِرُ”». این دعا نیز از اسباب شِفاست و شایسته است که انسان، هنگامیکه در قسمتی از بدنش احساسِ درد میکند، این دعا را بخواند. و اگر با یقین و ایمان به آن، این کار را بکند، دردش به فرمانِ الله عزوجل آرام خواهد شد. این دعا، از داروهایی چون قرصها، شربتها و آمپولها مفیدتر است؛ زیرا انسان با این دعا به ذاتی پناه میبرد که فرمانرواییِ آسمانها و زمین به دستِ اوست؛ همان ذاتی که این بیماری را آفریده است و او، خود بندهاش را از شرّ بیماری در پناهِ خویش قرار میدهد.
در حدیث ابنعباس رضي الله عنهما آمده است: «هرکس به عیادتِ بیماری برود که زمانِ مرگش نرسیده باشد و هفت بار نزدِ او بگوید: «أسْأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ، أنْ يَشْفِيَكَ»، بهقطع الله متعال، مریض را از آن بیماری بهبود میبخشد». این، در صورتیست که اجلِ بیمار نرسیده باشد؛ اما اگر زمان مرگش رسیده باشد، نه دارو سودی میبخشد و نه دعا؛ زیرا الله متعال میفرماید:
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٞۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ٣٤﴾
[الأعراف: ٣٤]
هر نسلی، اجل و زمان مشخصی دارد و چون اجلشان فرا رسد، نه لحظهای تأخیر میکنند و نه لحظهای پیش میافتند.
([۱]) صحیح الجامع، از آلبانی رَحِمَهُالله ش: ۶۳۸۸.
([۲]) ترجمهی دعا: «از اللهِ بزرگ، پروردگارِ عرشِ بزرگ، میخواهم که تو را شِفا دهد».