۸۳- التَّاسِع: عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ سلَمَةَ، واسمُهَا هِنْدُ بنْتُ أبي أُمَيَّةَ حُذَيْفةَ المخزومية رضي الله عنها أنّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلم كانَ إذَا خَرجَ مِنْ بيْتِهِ قال: «بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَل، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزل، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ». [حديث صحيحیست که ابو داود و ترمذي و دیگران، با سندهای صحیح روایتش کردهاند. این لفظ ابوداود است و ترمذی گوید: حسن صحیح میباشد.]([۱])
ترجمه: مادر مؤمنان، امسلمه رضي الله عنها که نامش، هند دختر ابوامیه حذیفهی مخزومیست، میگوید: هرگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میخواست از خانهاش بیرون برود، این دعا را میگفت: «بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَل، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزل، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ»؛ یعنی: «به نام الله؛ بر الله توکل کردم. یا الله! از اینکه گمراه شوم یا مرا گمراه کنند، و از اینکه خطا کنم یا مرا دچار خطا و لغزش نمایند، و از اینکه ستم کنم یا به من ستم شود، یا از اینکه کار جاهلانهای انجام دهم یا کار جاهلانهای در حق من انجام گردد، به تو پناه میبرم».
شرح
شاهد، اینجاست که فرمود: «بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ»؛ لذا درمییابیم که باید هنگام بیرون رفتن از خانه، این ذکر را که حاوی مفاهیم ارزشمندی از جمله توکل بر الله عزوجل و پناه بردن به اوست، بر زبان بیاوریم؛ زیرا هنگامی که انسان از خانهاش بیرون میرود، بیشتر در معرض خطر و آسیبهایی مانند گزیدن مار و عقرب میباشد. لذا میگوید: «آمَنتُ بِاللهِ، اعتَصَمتُ باللهِ، تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ».
در دعای هنگام خروج از منزل آمده است: «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ»؛ یعنی: «پروردگارا! به تو پناه میبرم از اینکه خود، گمراه شوم»، «أو أُضَلَّ»؛ یا اینکه کسی مرا گمراه کند.
«أَوْ أَزِلَّ» یا اینکه خطا کنم؛ «أوْ أُزَل» یا کسی مرا به خطا و لغزش بکشاند. «أوْ أَظلِمَ» یا به کسی ستم کنم «أوْ أُظلَم» یا به من، ستم شود. «أوْ أَجْهَلَ» یا کار نابخردانهای انجام دهم «أو يُجهَلَ عَلَيَّ» و یا کسی نسبت به من کار جاهلانهای انجام دهد و به من، تعدی نماید.
پسندیده است که انسان هنگام بیرون رفتن از خانهاش این دعا را که به مفهوم پناه بردن به الله عزوجل میباشد، بخواند.
([۱]) صحیح الجامع، ش: ۴۷۰۹؛ و صحیح ابنماجه از آلبانی رحمه الله، ش: ۳۱۳۴؛ آلبانی در مشکاة المصابیح، آن را صحیح دانسته است، حدیث شمارهی: ۲۴۴۲. به توضیح علامه آلبانی رحمه الله دربارهی سند این روایت در مقدمهی همین کتاب مراجعه کنید.