۱۱۰۴- عن أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ رملة بِنْتِ أبي سُفْيَانَ رضي الله عنهما قالَت: سَمِعْتُ رسولَ الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للهِ تَعَالى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعاً غَيرَ الفَرِيضَةِ، إلاّ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً في الجَنَّةِ، أو إلا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ». [روایت مسلم]([۱])
ترجمه: امالمؤمنین، امحبیبه بنت ابیسفیان رضي الله عنهما میگوید: از رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که میفرمود: «هر بندهی مسلمانی که هر روز افزون بر نمازهای فرض، دوازده رکعت نماز سنت بهجای آورَد، الله متعال برای او خانهای در بهشت بنا میکند یا خانهای در بهشت برای او ساخته میشود».
شرح
مؤلف رَحِمَهُالله در این باب به فضیلتِ نوافل و سنتهای راتبهای پرداخته است که با نمازهای فرض ادا میشوند.
این، از لطف و عنایت الله متعال است که علاوه بر فرایض، نوافل و سنت ها را نیز تشریع فرموده که با آن، نواقص فرایض جبران میگردد؛ زیرا نمازهای فرضی که میخوانیم، بهطور طبیعی نواقصی دارد. بهقطع اگر الله متعال نوافل را تشریع نمیکرد، خواندنِ نوافل بدعت بود. نوافل، انواع و اقسام گوناگونی دارد؛ از جمله دوازده رکعت سنت راتبه که با نمازهای فرض خوانده میشوند: چهار رکعت پیش از فرض ظهر که با دو سلام، یعنی دورکعت دورکعت میخوانیم؛ دو رکعت پس از فرض ظهر، دو رکعت پس از مغرب، دو رکعت پس از عشا، و دو رکعت پیش از فرض صبح. همانگونه که در حدیث مادر مؤمنان، امحبیبه رضي الله عنها آمده است: هرکس به این دوازده رکعت پایبند باشد، الله متعال برای او خانهای در بهشت بنا میکند.
هم برای امام و هم برای مقتدیان بهتر است که سنتهای راتبه را در خانه بخوانند؛ زیرا رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاةِ، صَلاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الْمَكْتُوبَةَ».([۲]) یعنی: «جز نمازهای فرض، خواندن سایر نمازها در خانه، بهتر است». حتی در مکه و مدینه نیز بهتر است که سنتهای راتبه را در خانه بخوانید؛ زیرا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سنتهای راتبه را در خانهاش میخواند.
نوافل دیگری هم وجود دارد که با نمازهای فرض خوانده میشود؛ اما مانند سنتهای راتبه، مؤکّده نیست؛ از جمله: انچه در حدیث عبدالله بن مغفل رضي الله عنه آمده است که رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم سه بار فرمود: «بین هر اذان و اقامهای، نمازی وجود دارد» و بار سوم فرمود: «برای کسی که بخواهد» تا مردم این نماز را سنتی راتبه قلمداد نکنند. لذا در میان اذان و اقامهی صبح، دو رکعت سنت راتبه هست؛ در میان اذان و اقامهی ظهر نیز دو رکعت راتبه وجود دارد. با نماز عصر، نه پیش از آن و نه پس از آن، سنت راتبه وجود ندارد؛ اما نماز عصر در ذیل حدیث عبدالله بن مغفل رضي الله عنه میگنجد؛ یعنی: انسان میتواند پس از شنیدن اذان عصر، در فاصلهی اذان تا اقامه دو رکعت نماز بخواند که سنت مؤکده نیست. پس از نماز مغرب نیز دو رکعت راتبه وجود دارد؛ اما خواندن دو رکعت نماز پیش از مغرب، سنت است و در این خصوص حدیثیست که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سه بار فرمود: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ».([۳]) یعنی: «پیش از مغرب، دو رکعت نماز بخوانید» و بار سوم اضافه کرد: «برای کسی که بخواهد». قبل از فرض عشا نیز سنت راتبه وجود ندارد؛ ولی در ذیلِ این حدیث میگنجد که رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «میان هر اذان و اقامهای، یک نماز هست». گفتنیست: اگر سنتهای راتبهی پیش از نمازها، از دست برود و کسی به دلیلی چون اقامهی نماز فرض، نتوانست سنت راتبهی پیش از آنرا بخواند، قضایش را پس از فرض بهجای آورَد؛ اما اگر نماز ظهر بود که هم پیش از آن سنت راتبه وجود دارد و هم پس از آن، ابتدا دو رکعت سنت راتبهی بعد از فرض ظهر را بخواند و سپس، قضاییِ چهار رکعت راتبهی پیش از ظهر را بهجای آورَد.
و اما نماز جمعه: ابن عمر رضي الله عنهما میگوید: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پس از نماز جمعه، دو رکعت میخواند؛ همچنین از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ثابت است که آن بزرگوار به خواندن چهار رکعت پس از نماز جمعه دستور داده و فرموده است: «إِذَا صَلَّى أَحَدكُمْ الْجُمُعَة فَلْيُصَلِّ بَعْدهَا أَرْبَعًا».([۴]) یعنی: «هنگامی که نماز جمعه را بهجای آوردید، پس از آن، چهار رکعت (سنت نیز) بخوانید».
برخی از علما، سنت گفتاریِ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بر سنت کرداریِ آن بزرگوار مقدم میدانند؛ از اینرو گفتهاند: سنت راتبهی جمعه، چهار رکعت پس از فرض جمعه میباشد؛ برخی هم در میان سنت گفتاری وکرداری، جمعبندی کرده و سنت راتبهی جمعه را شش رکعت دانستهاند. و شماری از علما گفتهاند: اگر سنت راتبهی جمعه در مسجد خوانده شود، چهار رکعت است و اگر در خانه ادا گردد، دو رکعت میباشد؛ زیرا رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم سنت راتبهی جمعه را در خانه دو رکعت میخواند و در عین حال، سنتِ گفتاریِ آن بزرگوار این است که فرمود: «پس از نماز جمعه چهار رکعت بخوانید». لذا در رابطه با سنت راتبهی جمعه، این گنجایش وجود دارد که دو رکعت یا چهار رکعت و یا شش رکعت بخوانید. مهم، این است که انسان به خواندن سنتهای راتبه پایبند باشد؛ زیرا پاداش و خیر فراوانی دارد و مکمل نواقص نمازهای فرض است. والله اعلم.
([۲]) صحیح بخاری، ش: ۷۳۱ بهنقل از زید بن ثابت رضي الله عنه.
([۳]) صحیح بخاری، ش: (۱۱۸۳، ۷۳۶۸) بهنقل از عبدالله مزنی رضي الله عنه.