دوشنبه 27 رمضان 1447
۲۵ اسفند ۱۴۰۴
16 مارس 2026

(۱۰۰۳) آیا الله دارای فرزند است؟

(۱۰۰۳) سوال: معنی این آیه چیست؟ {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} [زخرف: ٨١]: (بگو: اگر الله را فرزندی بود، پس من نخستین پرستندگانش بودم).

جواب:

این آیه که می‌فرماید: {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} چالش برای کسانی است که گفتند: الله فرزند دارد. یهود می‌گفتند: عزیر پسر الله است. نصاری می‌گفتند: مسیح پسر الله است و مشرکان نیز می‌گفتند: ملائکه دختران الله هستند. از این جهت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به پیامبرش می‌فرماید: (بگو): یعنی به کسانی که ادعا می‌کنند الله دارای فرزند است، بگو: {إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ}، یعنی من اولین کسی خواهم بود که این فرزند را می‌پرستم و از پرستش او دست نمی‌کشم.

اما محال است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرزند داشته باشد؛ زیرا فرموده است: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ} [مومنون: ٩١]: (الله هرگز فرزندی بر نگزیده و هیچ معبودی با او نیست). در این صورت، محال است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرزندی داشته باشد. به همین جهت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌گوید: اگر الله فرزندی داشته باشد اجازه نمی‌دهم شما در عبادت کردن وی از من سبقت بگیرید! و من اولین کسی خواهم بود که او را عبادت می‌کند. اما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرزندی ندارد و به خاطر همین من به شما معترضم که چرا برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرزند قائل می‌شوید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله تعالى: ﴿ قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَبِدِينَ ﴾ [الزخرف: ۸۱]؟

فأجاب رحمه الله تعالى قوله تعالى: ﴿ قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ العبدِينَ ﴾، هذا تحد للذين قالوا: إن الله له ولد فاليهود قالوا: عزير ابن الله والنصارى قالوا: المسيح ابن الله والمشركون قالوا: الملائكة بنات الله، فيقول -عز وجل- لنبيه: ﴿ قُل ﴾ يعني: لهؤلاء المدعين أن الله ولدًا ﴿ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَبدِينَ ﴾ يعني: فأنا أول من يعبد هذا الولد ولن أستنكف عن عبادته، ولكن لا يمكن أن يكون له ولد لأن الله تعالى قال: ﴿ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن ولد وما كان مَعَهُ مِنْ إِلَه ﴾ [المؤمنون: (۹۱]، وإذا كان كذلك فإنه يمتنع يكون الله ولد، فهو يقول : لو كان للرحمن ولد فلن أترككم تسبقونني إليه، فكنت أنا أول من يعبده، ولكنه ليس له ولد، لذلك أنا أنكر عليكم أن تتخذوا الله ولدا.

مطالب مرتبط:

(۱۰۰۱) و ما کنّا له مقرنین به چه معناست؟

واژه‌ی(مُقْرِنِينَ) از ریشه‌ی (قِرنْ) است. کلمه‌ی (أقران) به معنای کسانی که در چیزی با هم مساوی هستند، نیز از همین ریشه است.

ادامه مطلب …

(۱۰۰۲) منظور از برتری برخی بر بعضی دیگر

معنایش این است که الله تعالی در عقل، ذکاوت و تیزهوشی، علم، عمل، درازی و کوتاهی جسم، زیبایی و زشتی و غیره، بعضی از مردم را بر بعضی دیگر برتری داده است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه