شنبه 19 ربیع‌الثانی 1447
۱۹ مهر ۱۴۰۴
11 اکتبر 2025

(۴۶۹۲) حکم اجاره دادن خانه به افراد بی‌نماز

(۴۶۹۲) سوال: چند واحد مسکونی دارم و می­خواهم آن­ها را اجاره بدهم و از طریق صاحب دفتر املاک مطلع شدم که بعضی از کسانی که این واحدها را اجاره خواهند گرفت نماز نمی­خوانند. توصیه و نصیحت شما به بنده چیست؟ خداوند به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

انسان باید وقتی ملکی را اجاره می­دهد، حال چه این ملک مجتمعی چندین واحدی یا اینکه تنها یک خانه باشد، آن را به کس یا کسانی اجاره دهد که از دین و اخلاق آنان راضی باشد و مستاجر را نیز در امور زندگی و رفع نیازهایش یاری رساند. اما اگر مستاجر کسی است که که به شر و فساد و ترک واجبات مخصوصا نماز معروف است، نباید خانه را به او اجاره داد، اما نظرم درباره حرام بودن جزمی نیست، منظورم حرام بودن اجاره دادن به اینگونه اشخاص است. زیرا وی این خانه را مخصوصا برای مخفی کردن تارک­الصلاه بودن خود اجاره نکرده است که اگر اینگونه بودن حتما آن را حرام اعلام می­کردم، بلکه آن را تنها به منظور اسکانی مباح اجاره کرده است و اگر در آن کاری کرد که نافرمانی خدا در آن بود، موجب این امر نمی­شود که اجاره دادن خانه به وی اساسا حرام اعلام شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

لي مجموعة من الشقق، وأُريد أن أُؤَجرها، وعلمت من صاحب المكتب أن بعض هؤلاء الذين سيستأجرون هذه الشقق لا يصلي، فما نصيحتكم لي مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ينبغي للإنسان إذا كان لديه عقار يؤجره، سواء كان عمارة مشتملة على شقق كثيرة، أو بيا خاصا، ألا يؤجره إلا لمن يرضى دينه وخلقه، مساعدة لهذا المستأجر على مهماته وقضاء لحاجاته، أما إذا كان المستأجر ممن عُرف بالشر والفساد، وترك الواجبات، ولا سيما الصلوات فإنه لا ينبغي أن يؤجره، لكني لا أجزم بالتحريم، أي بتحريم تأجيره، لأن هذا المستأجر لم يستأجر المكان ليختبئ فيه عن الصلاة، ولو كان الأمر كذلك لجزمت بالتحريم، لكنه استأجره ليسكنه سكنا مباحًا، فإذا عصى الله فيه، فإن ذلك لا يقتضي تحريم تأجيره.

مطالب مرتبط:

(۴۶۹۱) حکم اسلام درباره حق سرقفلی چیست؟

اگر موجر قبل از موعد اتمام قرارداد از مستاجر تقاضای تخلیه ملک را دارد، طلب مبلغی پول به عنوان عوض مدت باقیمانده از قرارداد بلامانع است....

ادامه مطلب …

(۴۷۱۲) آیا پرداخت درصدی به کارگر علاوه بر حقوق ماهیانه جایز است؟

اگر به او اجازه  معامله درصدی با کارگران را دادند پس بر او در این معامه باکی نیست به شرطی که کار را بپذیرد و آنچه که خواسته شده انجام بدهد..

ادامه مطلب …

(۴۷۰۵) کم شرعی دریافت پول برای قرائت فاتحه در مراسم ترحیم

جایز نیست کسی به خاطر تلاوت قرآن چیزی اخذ کند، اما دریافت وجه برای تعلیم قرآن مجاز است. زیرا تعلیم قرآن بر خلاف قرائت عملی است که نفعش به غیر می­رسد....

ادامه مطلب …

(۴۷۱۱) کم شرعی تأخیر در پرداخت حقوق کارگر

برای انسان شایسته نیست اگر کسی به او ظلم کرد و حقش را به طور کامل از او دریافت نکرد، بدون اطلاع مالش را بگیرد،...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۹) حکم شرعی درخواست دستمزد در صورت غیبت از مدرسه به دلیل بیماری

اگر فرد به خاطر عذری از کار خودداری کرد، و اگر کسی را در جای خود قرار داد، مستحق حقوق کامل است، و اگر کسی را به جای خود قرار نداد، پس آن بستگی به سازمانی دارد- سازمان های دولتی- که در آن کار می کند...

ادامه مطلب …

(۴۶۸۷) حکم استثمار کارگر نیازمند توسط کارفرما و نقض قرارداد کاری

این کار کاملا حرام است و در شان مومنان نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه