(۳۲۵۳) حکم شرعی استفاده از آب چاهها و چشمهها برای شفای بیماریها
نظر ما در این مسئله این است که اگر از نظر حسی ثابت شود که این آب در از بین بردن بیماریها تأثیر دارد، اشکالی ندارد به آنجا رفته و با آن مداوا کنند زیرا طبابت و پزشکی دو نوع است:….
(۳۲۵۲) آیا تشخیص جنسیت جنین توسط پزشکان با آیه «وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَام» منافات دارد؟
این مسئله با این آیه منافاتی ندارد زیرا پزشکان، این مسئله را بعد از خلقت میدانند…..
(۳۲۵۱) حکم استفاده از شیر الاغ برای درمان کودکان
برای هیچ کس جایز نیست با شیر الاغ مداوا کند زیرا شیر الاغ حرام است و الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ شفا و درمان بندگانش را در آنچه بر آنان حرام نموده قرار نداده است….
(۳۲۵۰) آیا جایز است زن مسلمان نزد زنی نصرانی معالجه شود؟
بله جایز است زن مسلمان نزد زنی نصرانی معالجه شود به شرطی که این زن نصرانی مورد اعتماد باشد….
(۳۲۴۹) آیا صحیح است که نالهی بیمار تسبیح است؟
این صحیح نیست بلکه نالهی بیمار اگر از روی شکایت باشد حرام است…
(۳۲۴۸) حکم شرعی سقط جنین مبتلا به نقص عضو شدید
هرگاه روح در جنین دمیده شود سقط کردنش به طوری که بمیرد به هیچ وجه جایز نیست و فرقی ندارد ناهنجاریاش نداشتن دست، نداشتن پا، نداشتن چشم، نداشتن بینی یا هر حالت دیگری باشد بلکه باقی میماند تا این که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ آن را خارج کند سپس الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ با وی هر چه بخواهد میکند…..
(۳۲۴۷) آیا کتمان کردن بیماری صدقه است؟
کتمان کردن بیماری بهتر از اعلان کردن آن است اما اگر آن را اعلان کرده و از آن خبر دهد که از باب شکایت نباشد اشکالی ندارد ….
(۳۲۴۶) حکم لمس بیماران توسط پرستار زن در حین انجام وظایف شغلی
این کار اشکالی ندارد زیرا اگر نیاز باشد زن، مردی را پرستاری کند، گناه و اشکالی در آن نیست و تفاوتی نمیکند که لازمهی آن لمس مرد باشد یا خیر اما بر وی شایسته است دستکش بپوشد….
(۳۲۴۵) حکم استفاده از عطرها و رایحههای حاوی الکل
واب به این سؤال نیازمند محقق شدن دو مسئله است:
مسئلهی اول: آیا خمر نجس است یا نجس نیست؟….
(۳۲۴۴) حکم استعمال داروهایی که حاوی درصدی از الکل هستند
حکم استعمالش این است که اگر درصد مخلوط شده با دارو تأثیری نداشته باشد بدین صورت که اگر انسان مقداری یا مقدار زیادی از آن را تناول کند دچار مستی و نئشگی نمیشود، اشکالی ندارد …
(۳۲۴۳) حکم برداشت جزئی از کالبد بیمار یا میّت برای اهداف علمی
اگر هدف از این کار مصلحتی خارجی باشد که تعلقی به میت ندارد، جایز نیست زیرا میّت احترام دارد….
(۳۲۴۲) حکم اهدا عضو
آنچه نزد من ترجیح دارد، این است که جایز نیست هیچ شخصی چیزی از اعضای بدنش را اهدا کند و اگر اهدا کردن جایز نباشد، فروش آن از باب اولی جایز نیست….